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                              发布时间:2019-04-21 01:15:03 来源:uedbet体育官网

                                ued体育永久关闭  编者按:他们都曾是各地的高考状元,以傲人的高考成绩跨进名校门槛,令师长和家人引以为傲。楚国在楚成王时已是南方的首领.公元前613年,楚成王的孙子做了国君,就是楚庄王.晋国相国赵盾乘着楚国正在办丧事,召集了宋、鲁、陈、卫、郑、蔡、许七国诸侯,重新订立盟约,晋国又做了盟主.楚国的大臣不服气,一而再,再而三地请楚庄王去争霸主地位,楚庄王不听,白天出去打猎,晚上喝酒,听音乐,看舞蹈,什么国家大事,霸主不霸主,全不放在心上.他就这样胡闹了三年,大伙把他当做昏君看待,有谁来劝他的,他连听都不愿听.后来他干脆下了一道命令说:“谁敢多嘴,谁就有罪!”有一天,大夫申无畏来见楚庄王.楚庄王问他:“你来干什么来喝酒,还是来听音乐”申无畏回答说:“有人叫我猜个谜儿,我猜不着,大王聪明过人,我来请大王猜猜.”楚庄王说:“什么猜谜儿怪有意思,来吧!”申无畏说:楚国山上有只大鸟,       身披五彩可真荣耀.       一停三年不飞不叫.     人人不知这是啥鸟.  楚庄王笑着说:“这可不是普通的鸟:三年不飞,一飞冲天;三年不鸣(啼叫),一鸣惊人.你别急!”这就是成语“一鸣惊人”的来头.申无畏磕了个头,说:“大王英明!”说完,他就出去了.接着几天又有胆大的大臣劝楚庄王好好管理朝政.他们说:“要再这么下去,别说不能号令诸侯,连南边的属国都管不住了.”楚庄王知道到时候了,从此,他一面改革政治,调整人事,叫楚国的大权不再全掌握在令尹手里;一面招兵买马,训练军队,打算跟晋国争霸主地位.就在几年里头,楚庄王征服了南边的许多小部族.到了公元前608年,楚国打败了宋国.公元前610年他亲自率领大军打败了陆浑(在今河南嵩县东北)的戎族.陆浑在洛阳的南边,楚庄王顺便在周朝的边界上阅兵示威,吓得周天子赶快派使者去慰劳他.楚庄王阅兵回来,到了半路,前面有军队拦住去路,要跟他开战.原来他的令尹(楚国的国相)斗越椒早就有了造反的心思,自从楚庄王分了他的权力,他更加生气.这回一瞧楚庄王率领大军去打陆浑,好比老虎离了山头,斗越椒就发动本族的人马,占领了楚国的都城郢(yǐng)都(在今湖北荆州),随后又发兵想去消灭楚庄王.楚庄王假装退兵,暗地里把大军四下里埋伏好,只叫一队兵马去把斗越椒引过来.斗越椒过了一条河,接着去追楚庄王.等到斗越椒发觉中了计,赶紧回去,那河上的大桥已经拆去,弄得他反倒丢了阵地.他瞧见河那边有个大将嚷着说:“大将乐伯在此,斗越椒快投降吧!”斗越椒叫士兵们隔河射箭.乐伯手底下有个小军官叫养由基,他使激将法大声地对斗越椒喊道:“这么宽的河,射箭有什么用令尹您是个射箭的好手,咱们俩就走得靠近点儿,您站在那边桥头上,我站在这边桥头上,一人三箭,赌个输赢.不来的不是好汉.”斗越椒说:“要比箭我先射.”养由基就让他先动手.斗越椒射箭是百发百中的,他还怕一个无名小卒吗他一箭射过去,养由基用自己的弓轻轻地一拨,那枝箭就掉在河里了.接着第二枝箭又射去了.养由基把身子一蹲,那枝箭从他头顶上擦过去了.斗越椒嚷着说:“不许蹲,不许蹲!”养由基说:“好,这回我就不蹲,您只有一箭了.”说完第三箭又到了.养由基不慌不忙,伸手一抓,把那枝箭接在手里,说:“大丈夫说话当话,赖的不是好汉.”说着“嘣”的一声,斗越椒赶快往左边一躲.养由基笑着说:“别忙,我就拉拉弓,箭还在手里呢.”接着他又把弓弦拉了一下,斗越椒赶快又往右边一躲.养由基就在他往右边躲的那一下子,射了一箭,正射中了斗越椒的脑门子.斗越椒那高大的身子好像锯断了根的大树,挺沉地从桥头上倒下去了.树倒猢狲散,斗家的兵马逃的逃,投降的投降,楚庄王打胜了.因为养由基一箭消灭了敌人,楚国人就管他叫“养一箭”.楚庄王平了令尹斗越椒的叛乱以后,就请本国的一位隐士为令尹.那位隐士姓蒍(wěi)名敖,字孙叔,人家都管他叫孙叔敖.孙叔敖从小心眼儿好,妈妈也教得好.这会儿孙叔敖做了令尹,他的心眼儿里就是要叫楚国强盛.他着手改革制度,整顿军队,开垦荒地,挖掘河道.为了免除水灾旱灾,孙叔敖动员楚人开掘一条楚国最大的河道,他自己也亲自到工地上去鼓励老百姓.这一条河道修好了,灌溉一百多万亩庄稼,每年多打不少粮食.没有几年工夫,楚国更加富强起来了,终于跟晋国争夺霸主的地位了.公元前579年,楚国跟晋国大战了一场.这时候晋成公和赵盾都去世了,晋景公做了国君.楚庄王把晋景公的军队打得落花流水,打得晋军的将士拼命逃跑.有人请楚庄王追上去,把晋人斩尽杀绝.楚庄王说:“楚国自从城濮之战以后,一直抬不起头来.这回打了胜仗,已经把以前的羞耻擦去了.晋、楚是两个大国,晋国灭不了楚国,楚国也灭不了晋国,总得讲和,才是道理,何必多杀人呢!”他立刻下令收兵,让晋国的人马逃了回去.这位一鸣惊人的楚庄王也做了霸主.这样,从齐桓公起,接着宋襄公、晋文公、秦穆公到楚庄王,这五个国君先后做了霸主,在中国历史上就称为春秋“五霸”.  蒋涵函可是这里的名人,人称“八面玲珑美校花”,不仅长得漂亮,弹得一手好钢琴,而且舞功了得。

                                ◎朱克靖领导的政治工作人员挺身而出指挥部队,稳住阵脚,使部队按计划撤退下来。我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大,而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。◎当时,只有他回答,顺粤汉铁路到汉口,转搭平汉线的老火车,直谒京师,再从北京坐上北宁铁路的夜车,穿过天下第一关,到了沈阳,便有长春铁路的特快车接他到白雪皑皑的哈尔滨。

                                他不但能很好地协助皇帝处理政务,而且是有才的诗人。  改好了信笺上的作文之后,我找到了徐敏。一个阳光明媚的夏日,在古希腊的奥林匹亚,正在举行着一场盛大的竞技会.来自各城邦的数百名运动员摩拳擦掌,跃跃欲试.参加比赛的运动员身上涂满了橄榄油.他们健壮的体魄、古铜色的皮肤,在阳光照耀下闪闪发光.运动场四周的看台上,聚集着成千上万名观众,他们正在为参赛的运动员鼓掌呐喊.“奥林匹克”因古希腊的奥林匹亚而得名.这是古希腊人祭拜至高无上的神——宙斯的地方.它位于伯罗奔尼撒半岛的西部,是一小块被群山环抱的平原.这里有繁茂的橄榄树和葡萄树,风景十分优美.关于古代奥林匹克运动会的产生,流传着几种故事和传说.一种说法是,希腊大力神赫拉克里斯打败了其他神,就在奥林匹亚举行体育竞技,以祭奠他的父亲宙斯神.另一种说法是,赫拉克里斯和他的兄弟们在奥林匹亚山下发生了争论,于是就比武较量,由此逐步地演化成为古代奥运会.有历史记录的奥林匹克运动会开始于公元前776年,每隔四年在夏季举行一次.起初是一天,后来由于项目增多,延长为五天.开始只有短跑一项比赛,后来逐渐增加了长跑、跳远、标枪、铁饼、角力、赛马、赛车、五项全能等.它是全希腊最重要的体育运动会,全希腊最优秀的运动员和最富有的贵族都被吸引来参加.运动会的前一个月,各城邦之间就停止战争,这被称为“神圣休战”.这样,从各地赶来的参赛者不会有任何风险.令人惊讶的是,即使是外敌入侵的危险时刻也是如此.公元前480年,波斯大军横扫希腊北部,进而逼近南下的交通要道温泉关时,驻守此地的希腊人仅有几千人,而此时正值奥林匹克运动会,很多城邦拒绝派兵参战,最后斯巴达王李奥尼达只得孤军奋战,血洒温泉关.由此可见奥运会在古希腊人心目中的重要地位.各城邦领袖倡导体育比赛,是因为他们可以从运动员中挑选出强悍的士兵.斯巴达人常说:“人民的身体、青年的胸膛便是我们的国防.”平民们乐于参加竞赛,不仅可以锻炼出健美的体魄,得到娱乐和精神享受,而且可以过上一段和平生活.每次赛会举行前,参加运动会的选手各自在自己的城邦先训练九个月.训练时有一定的规则,要按时就餐,不能贪食;用铁棒和冷水锻炼肌肉;不得寻欢作乐.参赛选手有一定条件,必须是希腊的自由民.奴隶和妇女是不能参加和观看比赛的.赛前最后一个月,选手们来到伊利斯城邦(靠近奥林匹亚)体育馆向裁判报到,接受教练员严格的训练,最后由裁判决定是否有参赛的资格.赛会的第一天,并不举行比赛,而是进行隆重的祭神仪式.人们向宙斯神奉献上一头野猪,祈求宙斯神的保佑.全体选手在神像前宣誓:“永不用不正当的方法从事竞赛.”接着由裁判官宣布选手名单,询问有没有人怀疑这些选手的公民资格.如果他们不是希腊人,或是奴隶、曾经被判过罪的,都没有权利参加竞技比赛.第二天的一早,人们兴高采烈地来到竞技场,这是一个建造在山坡上的圆形运动场,可以容纳两万观众.突然,嘹亮的号声响起.一个传令官走上前来,高声喊道:“请参加赛跑的人上场!”参加赛跑的运动员被分成五组进行短跑比赛,赛跑起跑用直立式,运动员赤身裸体参赛.起跑时选手们在石板上并列一行,各自将脚踏入石板的凹槽内.只听裁判员一声令下,运动员们似离弦之箭,飞也似的向前跑去.在运动场的另一端,设立一根石柱.选手们跑到那里转弯,再往回跑,一直跑向终点(也就是起点).短跑的距离是一百九十二米.在短跑比赛结束后,接着进行各种距离的赛跑.然后是最受人们欢迎的摔跤比赛.双方运动员头戴青铜头盔,手扎带铁刺的皮带,如果能把对手摔到地上三次的,就是胜利者.以后的几天,又进行掷铁饼、投标枪和跳远比赛.掷铁饼的运动员,要把右手握着的沉重的铁饼,在空中转几个圈,随后用左手支住右腿膝盖,挺直身子,奋力地把铁饼掷出去.掷标枪不但要比谁掷得远,还要命中一定的目标.跳远比赛很有趣,运动员双手要握着梨形哑铃,前后摆动以加大前冲的力量.赛车和赛马被安排在竞技会的最后一天.赛车的赛程约为十四公里,由四匹马拉的战车在赛场两石柱间往返十二次,场面紧张,扣人心弦.赛马的骑手胯下的坐骑没有鞍镫,接近终点时,骑手必须敏捷地跳下马来,紧握缰绳,这时,赛马飞驰,骑手必须抓住它跑到终点.赛会结束时举行隆重的授奖仪式.古代奥运会没有第二名和第三名,每一项竞赛只有一名冠军.冠军享有莫大的荣誉.他首先被戴上一顶橄榄树枝编成的花冠,传说这橄榄树是宙斯亲手种植的,因此这种花冠是神圣的,比任何珍宝都宝贵.其次,冠军的名字将被载入史册,他的形象被刻在陶器、青铜和大理石上.冠军还有资格与国王并列,在战场的最前列同敌人战斗;在所有的剧场看戏时享有前排的位置.最后,冠军还有一项殊荣:可以在城邦的公共食堂免费就餐,他可以一辈子在此享用美食!据说有一个来自罗得岛的老人,他两个儿子同时在赛会中获得冠军,他高兴得哭了;当他的两个儿子拥抱他,并把他们的两顶花冠戴在他头上的时候,他竟当场死去,是高兴死的.古代的奥林匹克运动会一共举行了二百九十三次,延续了千年之久.公元前六至五世纪,是它的全盛期.罗马征服希腊后一段时间内仍继续举行,但是到公元392年,古罗马皇帝禁止在奥林匹亚进行竞赛,还劫走了奥林匹亚神庙的宙斯塑像,把神庙和有关建筑全部烧毁,奥林匹亚遭到了一场浩劫.此后的公元521、522年,奥林匹亚连遭地震,遗址终于被掩没在厚厚的泥土之下.奥林匹克运动会中断了一千五百多年.后来,经过法国人顾拜旦的倡议和努力,公元1896年,奥运会又在雅典得以恢复,以后仍为四年一次,分别在不同国家举办,而且参加者是各会员国运动员.这就是现代奥林匹克运动会.

                                1922年11月26日下午,在古埃及法老陵墓比较集中的“国王山谷”.在早已被挖得千疮百孔的山岩峭壁上,一道向下的阶梯刚刚被发掘出来.两个神情紧张的男子站在阶梯的尽头,他们正面对着一扇在三千三百年前就被封死的墓门.在这扇石门的后面,可能存放着数不清的财宝,但也可能是一个一无所有的洞穴.古埃及的少年法老图坦卡蒙几乎早已被人遗忘,他的秘密陵墓更是无人知晓.图坦卡蒙是古埃及十八王朝的法老,他九岁继位,十九岁去世.他是一个政绩平平、无所作为的少年国王,关于他的生平,史料中少有记载.英国考古学家卡特为寻找图坦卡蒙的陵墓已有三十余年.他坚信这次发掘一定会有所收获.他的合伙人卡诺冯,是一位英国贵族,为资助卡特已花掉巨额资金.这次卡诺冯是孤注一掷,如果这扇门后面还是空墓,那么,他再也无力资助卡特了.卡特用一个凿子,小心翼翼地在墓门的一角撬开一个小洞,卡诺冯从他的肩头向里探望.随着一片片灰泥的剥落,这两个人的心情愈来愈紧张.墓门上的洞,一点点地扩大了,卡特把手电筒伸进去照射,可他的手却颤抖着.过了片刻,卡诺冯终于用他那因激动而嘶哑的嗓音对卡特说:“你看见什么了?”卡特转过身来,两眼发直,结结巴巴地说:“我看到了一些绝妙的东西,全都是稀世珍宝!”卡特又把洞口弄大了些,这样,两个人就可以同时向墓内张望.手电筒的光亮照到哪里,哪里就出现珍宝器物:身穿金制短裙、手执仪仗与真人一样高的乌木雕像、饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻、金碧辉煌的国王宝座、金光闪闪的双轮马车、美丽的珠宝首饰盒、精致的雪花石膏花瓶,更有数不清的箱笼和匣子……古老神秘的图坦卡蒙之墓终于重见天日.这是二十世纪最伟大的考古发现,它使人们了解了公元前十四世纪埃及法老生活和殡葬的真实情况.在这里总共发现了三千多件珍贵文物.仅把这些宝物登记造册,并转移到开罗博物馆,就用了十年时间.众多的宝物中,最引人注目的是法老的包金宝座、用黄金珍宝装饰的法老黄金面具,以及彩绘的木箱等.这些都是古埃及艺术的瑰宝.图坦卡蒙的陵墓由四个墓室组成,基本上没有受到过破坏.虽然有迹象表明,在图坦卡蒙下葬后不久,曾有盗墓贼进入过前面的两个墓室.不过,从散落在地上的零散珠宝来看,他们没有偷窃到手就受惊逃跑了.从那以后墓就再次被封死了.后面的两个墓室没有被人动过,由两个武士雕像守卫着.里面放着至高无上的宝物——四口棺椁,由一口水晶棺和三口包金木棺组成.水晶棺角上刻着一个女神的雕像,她伸展着手和翅膀,包围了水晶棺,仿佛在保护它不受侵犯.打开沉重的水晶棺盖后,里面是依次相套的三层包金木棺,木棺做成人体的形状,棺盖是图坦卡蒙法老的脸.眉毛、眼皮由深蓝色的玻璃做成,眼白用石膏做的,瞳仁用火山玻璃制作,手中的权杖和鞭子是用镶了蓝玻璃的金子制作而成的.移去三层木棺后,人们惊奇地发现里面还有一个纯金棺材,重达一百多公斤.在这口黄金棺材里,安放着图坦卡蒙的木乃伊.图坦卡蒙的脸上戴着一个表情悲哀但又宁静的金制面具.他的颈上套着用珠子穿成的项链,一个用鲜花扎成的花环放在胸前.人们可以清晰地分辨出是矢车菊、百合花和荷花,这些花虽然都已枯萎,却还保持着若有若无的颜色.墓室内的一面墙上有一幅壁画,画的是国王站在两个神之间,这两个神正在接收他进入死者的世界.在这幅画中,国王戴着黑色的假发和镶满珠宝的圆项圈,穿着上等亚麻布制的短裙,显得既年轻又威严.图坦卡蒙的宝座,是木制的扶手靠背椅.扶手处是戴着王冠的双翼神蛇,上面还有法老的铭文.椅子腿的上部是黄金做的狮首,下部是狮子的身子,椅脚是狮爪,充分显示了法老的威严.椅背上的浮雕是皇宫庭院的一角,法老和王后盛装相对,左右是饰有花纹的圆柱,椅背顶部是光芒四射的太阳圆盘,象征太阳神赋予法老生命.图坦卡蒙墓内还有一件珍贵的文物,就是彩绘木箱.绘画的主题是法老猎狮图.站在马车上的法老在画面中央,左面是法老的随从,右边是狮子群,法老的两匹骏马装饰豪华,而受伤的狮群姿态各异,整个画面线条流畅生动.1922年,图坦卡蒙墓葬的发现轰动了全世界,成百名记者云集埃及卢克索附近的发掘现场,大批旅游观光客蜂拥而来.直到现在,图坦卡蒙国王的陵墓依然是最吸引游人的地方.◎姜老太太可以一句话决定出身微贱的曹七巧作了"正头奶奶",好教她死心塌地服侍残废公子。【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。

                                  一沓钱送至他手上。  黄帝死后,他的儿子昌意之子高阳接替了帝位,称为帝颛顼(zhuān xū).颛顼死后,黄帝的曾孙、他的另一个儿子玄嚣的孙子高辛继承帝位,称帝喾(kù).帝喾又传位给儿子挚.帝挚死后,他的弟弟放勋继位,这就是帝尧.帝尧能团结天下的部族首领,对老百姓施仁政,因此使各项事业都欣欣向荣,人民安居乐业.但是,尧的年龄渐渐大了.因此,他决心选拔一个贤能的人来接替自己的权力.于是,尧帝就把四方的部族领袖都召集拢来,对他们说:“各位,我在位已经七十年了.现在,我老了,你们看,有谁能来接替我的位子”这时,有个叫放齐的部落首领说:“您的儿子丹朱可以继承您的帝位.”显然,放齐这样说是在讨好尧帝.可尧根本不买他的账,斥责他道:“你在说什么丹朱虽然是我的儿子,可他游手好闲、顽劣不堪,又喜欢同人家争吵,这种人怎么能用”见尧这么说,放齐就不敢吱声了.可还有人仍旧劝道:“丹朱公子虽然顽皮些,但可以教育好的.况且,以前各位先帝,也都是传位给自己的子孙的.如果我们破了例,恐怕丹朱心中会十分痛苦的.”听了这些话,尧帝正色道:“我考虑过了.把权力交给贤人,天下人便都可以得到好处,只是丹朱一人痛苦.如果把权力传给丹朱,天下人都会痛苦,只丹朱一人得到好处.我总不能拿天下人的痛苦去造福一个人啊!”于是尧下令将丹朱流放到南方一偏远的丹水地方,然后让大家继续举荐.这时有个叫兜(huān dōu)的部落首领说:“共工做过不少事情,颇有成绩.我看可以让他继承帝位.”尧听罢,直摇头:“不行,不行!共工巧言灵活,却用心不良;表面上做事、待人毕恭毕敬,实际上却连上天都敢欺谩.这种人不能用!”看看大家再也推荐不出合适的人选了,冷了一会场,有四个部族首领互相交头接耳地商量了半天,才共同向尧说:“听说历山(在今山东济南千佛山)地方有个青年,叫舜的,是有虞氏的后代,品行很不错.”尧听了后说:“我也听说过这个人.咱们了解、考察他一下吧.”就这样,尧将自己的两个女儿——娥皇和女英嫁给了他.这时候,舜刚满三十岁.舜名叫重华,他的父亲叫瞽(gǔ)叟,是个瞎子.舜从小就死了母亲,瞎子父亲又娶了个妻子.于是他受尽了瞎子夫妇的虐待.不久,继母生了个儿子,名叫象.由于象从小娇生惯养,渐渐养成了桀骜不驯的骄横性格.但舜从不计较,一直小心翼翼地孝顺父亲和后母,迁就和关心弟弟.舜干过许多工作.他曾经在历山种过田,在雷泽捕过鱼,在黄河边上做过陶器,在寿丘做过多种手艺,甚至还在负夏做过小生意.但是,无论做什么,他都做出了成绩.由于舜的德行,许多民众都纷纷来归附他.他住过的地方,往往一年就成了村落,二年便成为城邑,三年后,就变成都市了.尧了解到这些情况,很是高兴,就赏给舜用细葛做的衣服和一架琴,另外,还送给他不少牛羊,为他建造了存放粮食的仓库.然而,舜宽厚仁慈的心肠和博大的胸怀虽然感动了周围的百姓,却改变不了自己父母兄弟的险恶用心.他们见舜受到尧的赏识,并且得到了许多赏赐,心中又是妒忌又是眼馋,于是就一次次合谋害他.一个天气炎热的中午,叟说粮仓的顶上出现了缝隙,叫舜到仓顶上用泥涂抹.舜二话没说,就上了仓顶.由于太阳晒得太厉害,舜随身带了两个斗笠,一个戴在头上遮荫,另一个准备覆盖在刚抹好的缝隙上.当舜正专心致志地在仓顶上修补的时候,叟却残忍地在仓底下放起火来.舜急中生智,赶紧将两个斗笠抓在两只手里,伸开两臂,纵身从高高的仓顶上跳了下去.狠心的叟一计不成,又生一计.他和小儿子象合谋,叫舜去淘井.舜的两个妻子有了警惕,让舜先在井底挖好了一条横向的秘密出口.果然,在快完工时叟和象突然从井口往下扔土块和石头,不一会就将井填死了.父子两人以为这次舜一定死在井里了.象对叟说:“这个计策是我主谋的,舜的妻子和琴归我.粮食和他的牛羊,都归你和母亲.”说完,象就大模大样地来到了舜的卧室里,并且得意非凡地弹起了琴.正在这时,舜推门进来了.象吓得魂不附体,窘得脸红耳赤,只好搭讪着退出了舜的房间.舜并没有因此而记恨于叟和象,反而更加孝顺父母亲,关心和爱护弟弟象,好像他们之间根本没有发生过什么事一样.尧十分满意.他就又让舜担任各种公职,舜将各种事务都处理得井井有条.通过多方面近二十年的考察,尧帝终于下了决心将权力托付给了舜,自己就告老在家休养了.舜接替尧的权力以后,立即按照天象校定了四时月份,改正了日子的误差;统一了音律、丈尺;整顿了礼仪,废除了割鼻、砍足等酷刑,固定了刑法;惩罚并放逐了混沌、穷奇、杌、饕餮四大恶徒,起用了禹、皋陶(gāoyáo)、彭祖等二十二个有办事能力的公正廉明的人材.八年后,尧去世了.舜带领百姓服丧三年.三年过后,舜为了将帝位让给尧的儿子丹朱,自己躲避到了南方.但是,各部落的首领们仍旧去南方朝见舜而不愿去朝见丹朱;老百姓有打官司的,也不去找丹朱而仍旧去找舜;甚至大家集会歌颂政德,也不歌颂丹朱而歌颂舜.舜看看自己躲避不过,明白这是老百姓的意愿,因此,就只好说:“这大概是天意吧!”于是就回到国都,成了部落联盟首领.这就是帝舜.这种由大家推选举荐接班人的办法,在历史上就称做“禅(shàn)让”.两千五百年前的初春,在通往波斯帝国首都的条条驿道上,行进着一支支朝贡的队伍.其中有来自帝国西部色雷斯(今保加利亚)的马队,来自东部巴克特利亚(在今伊朗)的驼队,来自埃及的大群劳工队伍,来自亚述的战车队,来自印度的牛车队.他们随行带着各种贡品,有贵重的金属、乌檀木、象牙、珍贵的毛皮;有各种珍稀动物;甚至还有五百名来自巴比伦的太监.朝贡的目的地是伊朗高原的波斯波利斯,这里建有宏伟的宫殿和固若金汤的宝库.各省总督们将在这里奉上贡品,献给“波斯之王、伟大的王、万王之王、宇宙之王”——大流士一世.每年春分,是波斯新年的第一天.当太阳普照大地时,朝觐活动达到高潮.只见大流士头戴高高的金质皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝做成的腰带,手握宝石镶嵌的黄金权杖,留着鬈曲的长胡须,在一群高擎羽伞的随从、侍卫的簇拥下,威风凛凛地缓步而行.多达一万名的帝国臣民不远万里跋涉到这里,列队站立在大王宫前,接受大流士一世的接见.人类有史以来,从没有任何人像大流士一世那样,能够统治如此辽阔的土地,支配如此众多的财富.在波斯帝国鼎盛时期,统治的面积达五百多万平方公里,统治的人口达一千多万,每年的税收相当于五十万公斤白银.其实,波斯是一个形成很晚的民族国家.居鲁士是波斯帝国的创建者.波斯人原来居住在伊朗高原的南部,被北部的米底人统治.公元前550年,居鲁士起兵灭了米底王国,建立了一个强大的波斯帝国.很快,波斯走上了扩张的道路.首先,居鲁士进军小亚细亚,一直打到爱琴海边.随即挥师南下,征服了腓尼基和巴勒斯坦.公元前539年,居鲁士灭亡了中东强国新巴比伦王国.波斯的领土从波斯湾一直延伸到地中海.接着,居鲁士的儿子冈比西斯又率大军南下,于公元前525年征服了埃及,从而使波斯成为地跨西亚、北非的帝国.公元前522年,冈比西斯被波斯王公推举为新国王,称为大流士一世.他继位后,先花三年时间平定了国内的叛乱.接着,他开始南征北战,不仅巩固了他前辈的征服成果,还于公元前517年征服了遥远的印度河地区.以后,又征服了巴尔干半岛的色雷斯等地区.这样,大流士一世建立了地跨亚非欧三大洲、包括巴比伦、埃及、印度三大文明发源地的大帝国.为了纪念他的伟大胜利,大流士一世在贝希斯顿山(在今伊朗西部)的岩壁上,用三种文字刻下了他的赫赫战功.在巨型石刻的上方,刻着大流士一世的全身像,昂首挺胸,一副胜利者的骄傲姿态.在大流士一世的脚下,刻着一个跪着的俘虏.旁边还有九个反抗他的国王,脖子被绳索捆着,双手绑在背后.波斯帝国的疆域空前庞大,但是,大流士一世却把它治理得井然有序.他知道,仅靠高压统治和恐怖政策,并不能让帝国长治久安,亚述就是前车之鉴.于是,他采取了新的统治方式,把整个波斯帝国划分为二十多个行省,并派总督前去管理.一般情况下,大流士很少干预各行省的内政,只要求各省按时缴税纳贡.他鼓励人们扩大生产和从事贸易,将埃及和两河流域的先进文化传播到波斯帝国的各个地区.因而,人民的生活有了很大的改善,帝国的财富也迅速地积累.大流士一世主张靠法律治国,他说:“这样,强者就不会欺负弱者.”为了方便各地贡品的运输,并使帝国的边疆与中央的联系更紧密,大流士一世在帝国境内修建了庞大的驿道网.其中最著名的一条交通大道就是全长两千多公里的“御道”,从帝国首都苏萨(波斯的四个首都中的一个,位于今伊朗胡泽斯坦省迪兹河沿岸)出发,一直通到爱琴海边.这条驿道上,每隔二十五公里(相当于人一天所走的路程)就建有一个客栈,给长途旅行者提供食宿.整条驿道共设置了一百十一个客栈.在这条交通大道上,国王信使昼夜奔驰,商旅行人络绎不绝.大流士一世统一了全国的货币制度.他规定,中央铸造金币.这种金币被称作“大流克”,每枚重八点四克,含纯金百分之九十八.金币的正面是大流士一世像,背面是一个弓箭手像.地方行省铸造银币,自治城市铸造铜币.“大流克”成了那个时代的世界货币,波斯以外的许多国家都可以流通.为了对外扩张和统治的需要,大流士一世拥有一支数量庞大的军队.军事长官由国王任命,对国王负责,与地方总督各不相属.军队由多兵种组成,包括重装步兵、轻装步兵、骑兵、战车兵、海军、象兵、工程兵、辎重兵等.其中,最具战斗力的是由一万名波斯人组成的“不死队”(即这一万人中每死一人,立即有人补上,总保持一万人).波斯帝国的版图在不断扩大,帝国的财富与日俱增.大流士一世有了花不完的钱.于是,他开始扩建和装饰帝国的统治中心.波斯帝国首都已由一个增至四个.它们是埃克巴塔那、巴比伦、苏萨和波斯波利斯.苏萨是帝国的行政中心,大流士一世对它进行大规模改造,还建造了一座辉煌的王宫.这座王宫用精雕的石柱、珍贵的镶嵌品、精美的木材、巴比伦的浮雕砖装饰.大流士一世下令:“要让耀眼的光辉完全展示出来.”最能显示帝国威严的是新城波斯波利斯,它建在一块十五米高的土地上,四周有石墙围护起来,外面有双层楼梯.进贡者穿过楼梯,再经过由两座大石牛镇守的凯旋拱门,便可来到一个大广场.广场周围排列着宫殿、宝库和“拜见厅”,这些宏伟建筑都由柱廊大厅构成.波斯波利斯的宏伟建筑,能与雅典的帕特农神庙和巴比伦的空中花园相媲美.但是,大流士一世并不满足这一切成就.他的最大的理想是征服希腊,控制欧洲.公元前500年,他开始远征希腊,但却遭到了挫折.在公元前490年的马拉松战役中,波斯军队被希腊人打败.大流士一世怀着天大的遗憾,于公元前486年去世.大流士一世即位时,接过的是一个半解体的、乌合之众的国家;而他死去时,却给波斯人留下了一个紧密团结的大帝国.

                                  《战国策·齐策三》【释义】量:估量。【用法】作谓语、定语、宾语;指没有人能比得上【结构】偏正式【近义词】盖世无双【相反词】比比皆是【同韵词】淹淹一息、指东话西、祸稔恶积、抚今悼昔、剥复之机、滔滔不息、毫分缕析、一点一滴、恩爱夫妻、间不容息【英文】thefirstintheworld【教学同步】我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。  7.金鸭鼎:鎏金的鸭形香炉。

                                “蹊”是小路。  2、岁寒:孔子有岁寒而后知松柏之后凋也语。花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.huājiānyìhújiǔ,dúzhuówúxiānɡqīn.花间一壶酒,独酌无相亲.jǔbēiyāomínɡyuè,duìyǐnɡchénɡsānrén.举杯邀明月,对影成三人.yuèjìbùjiěyǐn,yǐnɡtúsuíwǒshēn.月既不解饮,影徒随我身.zànbànyuèjiānɡyǐnɡ,xínɡlèxūjíchūn.暂伴月将影,行乐须及春.wǒɡēyuèpáihuái,wǒwǔyǐnɡlínɡluàn.我歌月徘徊,我舞影零乱.xǐnɡshítónɡjiāohuān,zuìhòuɡèfēnsàn.醒时同交欢,醉后各分散.yǒnɡjiéwúqínɡyóu,xiānɡqīmiǎoyúnhàn.永结无情游,相期邈云汉.注解  1、将:偕,和。

                                路逢知己,彼此都感到要为对方干上一杯,所以说“为君饮”,这三个字宛然侠少声口。即位之始,冀太平旦暮至。“你也不会喜欢这个名字,”猫说,“它叫‘吃得精光’。

                                【拼音】zhōngliúdǐzhù【出处】而二公在朝,天下望之,屹立若中流之底柱,有所恃而不恐。伊什塔尔是巴比伦神话中掌管战争和胜利的女神。他喜欢纳什么歌妓、姬妾,是容易做到的。

                                  第二次找到她谈话,她还是一副满不在乎的样子。结句“一半儿……一半儿……”是它的定格。楚国在楚成王时已是南方的首领.公元前613年,楚成王的孙子做了国君,就是楚庄王.晋国相国赵盾乘着楚国正在办丧事,召集了宋、鲁、陈、卫、郑、蔡、许七国诸侯,重新订立盟约,晋国又做了盟主.楚国的大臣不服气,一而再,再而三地请楚庄王去争霸主地位,楚庄王不听,白天出去打猎,晚上喝酒,听音乐,看舞蹈,什么国家大事,霸主不霸主,全不放在心上.他就这样胡闹了三年,大伙把他当做昏君看待,有谁来劝他的,他连听都不愿听.后来他干脆下了一道命令说:“谁敢多嘴,谁就有罪!”有一天,大夫申无畏来见楚庄王.楚庄王问他:“你来干什么来喝酒,还是来听音乐”申无畏回答说:“有人叫我猜个谜儿,我猜不着,大王聪明过人,我来请大王猜猜.”楚庄王说:“什么猜谜儿怪有意思,来吧!”申无畏说:楚国山上有只大鸟,       身披五彩可真荣耀.       一停三年不飞不叫.     人人不知这是啥鸟.  楚庄王笑着说:“这可不是普通的鸟:三年不飞,一飞冲天;三年不鸣(啼叫),一鸣惊人.你别急!”这就是成语“一鸣惊人”的来头.申无畏磕了个头,说:“大王英明!”说完,他就出去了.接着几天又有胆大的大臣劝楚庄王好好管理朝政.他们说:“要再这么下去,别说不能号令诸侯,连南边的属国都管不住了.”楚庄王知道到时候了,从此,他一面改革政治,调整人事,叫楚国的大权不再全掌握在令尹手里;一面招兵买马,训练军队,打算跟晋国争霸主地位.就在几年里头,楚庄王征服了南边的许多小部族.到了公元前608年,楚国打败了宋国.公元前610年他亲自率领大军打败了陆浑(在今河南嵩县东北)的戎族.陆浑在洛阳的南边,楚庄王顺便在周朝的边界上阅兵示威,吓得周天子赶快派使者去慰劳他.楚庄王阅兵回来,到了半路,前面有军队拦住去路,要跟他开战.原来他的令尹(楚国的国相)斗越椒早就有了造反的心思,自从楚庄王分了他的权力,他更加生气.这回一瞧楚庄王率领大军去打陆浑,好比老虎离了山头,斗越椒就发动本族的人马,占领了楚国的都城郢(yǐng)都(在今湖北荆州),随后又发兵想去消灭楚庄王.楚庄王假装退兵,暗地里把大军四下里埋伏好,只叫一队兵马去把斗越椒引过来.斗越椒过了一条河,接着去追楚庄王.等到斗越椒发觉中了计,赶紧回去,那河上的大桥已经拆去,弄得他反倒丢了阵地.他瞧见河那边有个大将嚷着说:“大将乐伯在此,斗越椒快投降吧!”斗越椒叫士兵们隔河射箭.乐伯手底下有个小军官叫养由基,他使激将法大声地对斗越椒喊道:“这么宽的河,射箭有什么用令尹您是个射箭的好手,咱们俩就走得靠近点儿,您站在那边桥头上,我站在这边桥头上,一人三箭,赌个输赢.不来的不是好汉.”斗越椒说:“要比箭我先射.”养由基就让他先动手.斗越椒射箭是百发百中的,他还怕一个无名小卒吗他一箭射过去,养由基用自己的弓轻轻地一拨,那枝箭就掉在河里了.接着第二枝箭又射去了.养由基把身子一蹲,那枝箭从他头顶上擦过去了.斗越椒嚷着说:“不许蹲,不许蹲!”养由基说:“好,这回我就不蹲,您只有一箭了.”说完第三箭又到了.养由基不慌不忙,伸手一抓,把那枝箭接在手里,说:“大丈夫说话当话,赖的不是好汉.”说着“嘣”的一声,斗越椒赶快往左边一躲.养由基笑着说:“别忙,我就拉拉弓,箭还在手里呢.”接着他又把弓弦拉了一下,斗越椒赶快又往右边一躲.养由基就在他往右边躲的那一下子,射了一箭,正射中了斗越椒的脑门子.斗越椒那高大的身子好像锯断了根的大树,挺沉地从桥头上倒下去了.树倒猢狲散,斗家的兵马逃的逃,投降的投降,楚庄王打胜了.因为养由基一箭消灭了敌人,楚国人就管他叫“养一箭”.楚庄王平了令尹斗越椒的叛乱以后,就请本国的一位隐士为令尹.那位隐士姓蒍(wěi)名敖,字孙叔,人家都管他叫孙叔敖.孙叔敖从小心眼儿好,妈妈也教得好.这会儿孙叔敖做了令尹,他的心眼儿里就是要叫楚国强盛.他着手改革制度,整顿军队,开垦荒地,挖掘河道.为了免除水灾旱灾,孙叔敖动员楚人开掘一条楚国最大的河道,他自己也亲自到工地上去鼓励老百姓.这一条河道修好了,灌溉一百多万亩庄稼,每年多打不少粮食.没有几年工夫,楚国更加富强起来了,终于跟晋国争夺霸主的地位了.公元前579年,楚国跟晋国大战了一场.这时候晋成公和赵盾都去世了,晋景公做了国君.楚庄王把晋景公的军队打得落花流水,打得晋军的将士拼命逃跑.有人请楚庄王追上去,把晋人斩尽杀绝.楚庄王说:“楚国自从城濮之战以后,一直抬不起头来.这回打了胜仗,已经把以前的羞耻擦去了.晋、楚是两个大国,晋国灭不了楚国,楚国也灭不了晋国,总得讲和,才是道理,何必多杀人呢!”他立刻下令收兵,让晋国的人马逃了回去.这位一鸣惊人的楚庄王也做了霸主.这样,从齐桓公起,接着宋襄公、晋文公、秦穆公到楚庄王,这五个国君先后做了霸主,在中国历史上就称为春秋“五霸”.

                                ◎刘学易(即刘大东)上任之初虽然有执己守法的信心,根据种种迹象来看,海瑞耽心刘学易的中流砥柱不会做长,理由是动摇得太厉害,说不定会弄个什么结局。腓尼基位于地中海东海岸的一个狭长地带,公元前3000年左右,这里形成一个奴隶制商业城都国家.迦南是它古老的名称.到公元前九世纪,希腊人开始称它为“腓尼基”.说起来还有一个有趣的故事.据说,有一个住在地中海东岸的牧人,他养着一条猎狗.有一天,猎狗从海边衔回一个贝壳,它使劲一咬,嘴里、鼻上立刻溅满了鲜红的水迹.开始牧人以为狗的脸部被贝壳刺破了,就用清水给它冲洗伤口.可洗后狗的脸上还是一片鲜红.贝壳里难道有红色颜料?牧人暗暗思量着.于是他拿起贝壳仔细察看,原来是从贝壳中流出的紫红色汁液把狗嘴染红了.这种贝壳在腓尼基的浅海非常多见.于是人们便用这种染料来染各种织物.而经这种染料染过的布匹,颜色美丽而且将这种布放入沸水中或冷水中洗涤,都不会褪色.甚至布已经磨穿了,颜色依然亮丽如新.这种染料得到了人们的喜爱,特别是东方国家的帝王和掌管祭神活动的祭司们都乐于购买.因为这种染料是迦南特有的,于是人们把出产这种紫红色染料的迦南称作腓尼基,意为“紫红之国”.时间一长,人们反而把它的本名淡忘了.腓尼基的国名富于浪漫色彩,它的国土也很有特色.腓尼基的土地呈狭长形,长约二百公里,宽约二十公里.它西面临海,地中海削入内地,形成了大大小小的海湾.它北接小亚细亚(今土耳其的亚洲部分),南面是巴勒斯坦,东面到达黎巴嫩.腓尼基境内的土地并不肥沃,只有不大的地方适合耕种.但聪明的腓尼基人充分利用大自然的赐予,开辟了田园,种植了葡萄和橄榄.在谷地和山坡上,鲜花盛开,景色美丽,那里长满了椰枣、月桂、无花果、橡树和其他很多的树木.在沿海地带,人们不仅捕鱼、卖鱼,还有人专门从海滩的沙石中寻找财富.他们将洁白的沙子熔化后吹制成各种玻璃器皿.更有许多人不惜冒着生命危险,身上绑着石块潜入海底捞取那奇异的贝壳.腓尼基人还是出色的航海家.他们依靠自己在手工业方面的高超技术,利用本国多港湾的地理条件,凭借森林中的黎巴嫩雪松制造海船,勇敢地告别故乡,去进行海外冒险生涯.公元前十五世纪,腓尼基人的商船已驰骋于整个地中海了.到公元前九世纪,他们的航海商业活动达到了繁荣阶段.腓尼基人世代与狂涛巨浪搏斗,是他们第一次发现直布罗陀海峡,又沿欧洲海岸到达英格兰,并深入到波罗的海;他们还曾到过达达尼尔海峡.公元前七世纪,腓尼基的航海家受埃及法老的委托,完成了环绕非洲大陆的航行.当时,腓尼基人准备好三艘航船.它们都是船头尖尖的双层划桨船,船尾向上翘起.上层的船员掌握航行的方向,下层的船员负责划桨.船上装满航行需要的粮食与准备交换的商品后,就从埃及的港口启航了.船队沿着尼罗河的支流前进,然后驶入阿拉伯海湾的一片绿水中.航船行驶了四十天,到达一个村庄.当地的居民个个皮肤黝黑,身体半裸.他们热情地请船员们饱餐了一顿.善于经商的腓尼基人不失时机地在地上陈列出种种货物:绛红色的布匹,琥珀镶的项圈,金银制的杯子,锋利的匕首.村民们吃惊地看着这些从没见过的漂亮东西,争着拿出猎来的动物作为交换.但是腓尼基人对动物不感兴趣,只要一种芳香四溢的树脂——没药.他们心里很清楚,埃及的僧侣愿意拿出许多金银来交换这种珍贵的药材.不久,腓尼基船队来到一片荒漠的海岸,岸边看不到一个人,海员们下船到岸上休息.一个船员发现沙滩上放着一堆白得耀眼的象牙,还有一些豹皮.“这是什么东西?”这位船员不解地问道.一个有经验的船长解释道:“这里的人要和我们交换商品,但又害怕我们,所以把他们的货物放在沙滩上,自己藏起来,指望我们用货物同他们交换.”“真是交上好运了!”船员们把岸上最好的一百二十根象牙装上船,在沙滩上放了一些美丽的串珠、五彩的珐琅容器和青铜斧头作为回报.“这下我们发大财了!”船员们兴高采烈地离开了海岸.航行了十二个月之后,一件怪事发生了,中午的太阳竟从北面照射过来.原来,腓尼基人一直生活在北半球,从来没有越过赤道,只知道中午前后的太阳是从南边照过来的.现在他们航行到了南半球,因此看到这种现象就奇怪极了.储存的食品很快耗尽,船员们只好上岸打猎,获取食物;并且在地里种上了大麦和小麦.在炽热的太阳照射下,不出三个月,麦子就成熟了.船员们收割了粮食,随后继续向前航行.“大地向西转弯了!我们可以回家了!”终于有一天,船队来到非洲大陆的最南端,海岸开始折向西方,这已是航行的第二年了.航船开始向北航行.当第二年航行结束的时候,中午的太阳光又从南方照来了——他们回到了北半球.经过三年艰苦的航行,腓尼基船队又回到了埃及.腓尼基航海家们这次环绕非洲的航行,距今已有两千六百年,它是人类航海史上的一个里程碑,比近代葡萄牙人达·伽马对非洲航路的开辟还早两千多年.腓尼基人对人类文明最杰出的贡献是发明字母文字.由于航海和贸易的需要,腓尼基人早在公元前1500年,就开始使用简便易写的字母文字.这种文字是楔形的,有二十二个辅音字母,但没有元音字母.每个辅音字母都可以读出几种不同的发音.大约在公元前十世纪,古希腊人接受了腓尼基字母,再加上元音发展成为古希腊字母文字.古希腊字母文字后来又传入意大利半岛,形成了拉丁字母体系.而希腊、拉丁字母则是以后一切西方国家字母的基础.腓尼基虽然在公元前六世纪就被波斯帝国兼并而灭亡了,但腓尼基人对世界文明作出的伟大贡献,永远值得人们纪念.【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。

                                yìchūnyúyànwúxiāoxi,qiānlǐɡuānshānláomènɡhún。ued体育永久关闭花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。形容荒凉、贫瘠。

                                英国伦敦的皇家协会收到了一份报告:“我请尊贵的大人拨冗阅读的这份报告,是关于一个八岁孩童的.他只有一米五高,可具有非凡的音乐才华……那天他坐在琴前,应我要求,即兴弹奏一曲以爱为主题的歌剧的序曲,然后,我又要求他再作一首歌剧中的狂欢乐曲.他调皮地朝四周看了看,马上又弹奏出与爱的序曲长度相同的狂欢乐曲.他激情奔放,着魔似的拍打键盘,不时从椅子上站起来.他的演奏使众人惊异——他的小手还只能够得到键盘上五个键.即使用一块布盖住键盘,他仍能准确弹奏出每个音符……我怀疑他父亲隐瞒他的真实年龄,但看起来他的模样与举止明显带有孩童的特征.当他为我即兴演奏时,突然溜进来一只他喜欢的猫,他马上停止弹琴,去玩猫了.我们费不少时间才使他重新回到琴前……”报告中提到的孩童,就是当时被称为音乐神童的莫扎特.写这份报告的是英国考古与博物学家,曾出任法官,为人一贯严谨的巴林顿先生.出生于奥地利萨尔茨堡的莫扎特,从小就表现出超人的音乐天赋.1762年,担任宫廷音乐师的父亲就带着六岁的莫扎特与他的姐姐,在慕尼黑、维也纳、巴黎、伦敦、米兰、罗马等地旅行演奏.巴林顿由此从科学考察的角度,向英国皇家协会报告这个天才儿童具有的非凡的音乐才华.几乎十年的连续旅行演奏,使莫扎特广泛接触、了解到法国、德国、奥地利、英国、意大利等欧洲各国音乐的状况,好学的他广泛吸取了各家之长.每次听众要求他即兴演奏,又逼得年幼体弱的莫扎特不得不将他的演奏与作曲的才能发挥到极致,往往只有他过度劳累患病后才能得到休息;同时也逼得他花工夫学习,熟练地掌握作曲的规律.他为此曾说:“没有人能像我一样,对作曲的研究下过如此苦功夫.”罗马的西斯廷教堂有首《圣咏曲》,乐谱从不外传.一天下午,西斯廷教堂举行宗教典礼,教堂的唱诗歌咏队齐声咏唱《圣咏曲》.有名十多岁的少年跟着一个中年绅士进入教堂.那少年全神贯注地聆听《圣咏曲》美妙、庄严的旋律,却没有仰头看一眼西斯廷教堂穹顶那米开朗琪罗所绘的世界名画.几天以后,唱诗歌咏队成员之一的克里斯托弗先生出席一次聚会,居然听到有人完整地弹奏《圣咏曲》.他不由得大为吃惊.他知道谁要是私下将《圣咏曲》曲谱外传,将遭到教会开除教籍的严厉惩罚.他询问后得知,那天的那个少年在西斯廷教堂听完乐曲,回家居然就能完整地凭记忆写出了全部的《圣咏曲》.也许记忆是没法惩罚的吧,这个天才少年莫扎特离开罗马时,不但没有被教堂追查,反而得到了教皇颁发的奖章.《圣咏曲》从此也流传开来了.少年莫扎特成名以后,有一段时间出任奥地利皇帝约瑟夫的宫廷乐师.1784年4月,著名的小提琴演奏家施格林娜萨齐夫人来维也纳.她与莫扎特同台演出的那天晚上,音乐厅内坐满了衣冠楚楚的王公贵族.皇帝约瑟夫也在自己的包厢内安坐着.施格林娜萨齐夫人与莫扎特彬彬有礼地向听众们施礼.然后,施格林娜萨齐夫人翻开乐谱,心中却一阵埋怨,说是今夜她与莫扎特合奏,但是莫扎特直到昨夜,才派人将他新作的乐谱送到.两人的合奏根本没时间排演一遍.她不得不用白天时间多看几遍乐谱,又独自准备.但愿今夜演出不要出差错.可是,莫扎特似乎成竹在胸,果然,两人的合奏极其成功.在阵阵掌声中,皇帝约瑟夫传话,让莫扎特带着他新作曲的乐谱晋见.“把你今晚的乐谱呈上来.”莫扎特恭恭敬敬地递上乐谱,皇帝一看,居然是一叠空白的五线谱:“这是怎么回事?”原来,莫扎特匆匆忙忙作完曲,已经没时间再抄一份了.他就派人把曲谱送给施格林娜萨齐夫人,而自己上台演奏时,完全凭作曲的记忆弹奏,竟然配合得天衣无缝.“陛下,幸运的是,我一个音符也没漏掉.”莫扎特写了许多乐曲,最著名的有《第三十九交响曲》、《第四十交响曲》、《第四十一交响曲》(《朱庇特》),五部小提琴协奏曲,第十九到二十七钢琴协奏曲,《单簧管协奏曲》等.他谱曲的歌剧《唐璜》、《魔笛》和《费加罗的婚礼》成为传世经典.在《费加罗的婚礼》中,乐曲表现剧中的女仆苏珊娜和理发师费加罗的形象,要比伯爵与伯爵夫人更丰富、生动.这可是以往歌剧中所少见的.它巧妙宣扬了普通平民比贵族老爷更聪明的思想,在某种程度上反映了莫扎特心中对封建制度的不满.在那个时代,王公贵族对音乐家的赏识,只是为了炫耀自己地位的高贵、艺术品位的高雅.他们对音乐家的劳动极不尊重,对他们的艺术创作只支付很少的报酬.即使莫扎特这样才华出众、写了那么多杰出乐曲的音乐家,也常常生活在贫困中.有个时期,莫扎特作为萨尔茨堡的宫廷乐师,其实只是随从,一个能作曲的仆人而已,气得莫扎特愤然递上辞职书.1791年12月,贫病交加的莫扎特逝世.他的遗体在风雪中被埋入一个贫民公墓,连一般死者的墓碑或十字架都没人给他竖一个.但是这位三十五岁就匆匆去世的音乐家以他无数优秀的乐曲流传后世.只要有音乐的地方,就有莫扎特.他,就是音乐.在现今伊拉克的沙漠里,有两条大河在蜿蜒流淌.东边的叫底格里斯河,西边的叫幼发拉底河,两河之间的土地叫美索不达米亚平原.这两条河由西北流向东南,最后一同流向波斯湾.两河的沿岸是一片片麦田,下游一带遍布枣林.一队队骆驼商队缓步其间,远处的沙漠里不时露出一些巨大的丘岗.走到丘岗近处,在风化了的瓦砾堆中还躺着一些石板,石板上刻着像尖楔一样的符号.人们并不知道,在这滚滚的沙丘上,曾经产生了人类最古老的文明.这就是距今已有六千多年的苏美尔文明,它比我们已知的任何文明都要古老.苏美尔的发现与一个名叫萨才克的法国人的活动是分不开的.1877年,一个秋日的黄昏,太阳还未落山,一个法国人骑着马走进两河流域的一个村落.他叫萨才克,是法国领事馆的一位官员.他非常热衷于研究两河流域的古代文明,并从发掘中寻找乐趣.此时他正走向村长家,沿途他不时地向村民打招呼.到了村长家,只见村长家已是高朋满座,大家饶有兴趣地向这个法国人打听考古趣闻.谈论中,一个村民对他说:“先生如此喜欢古迹,离我家不远处就有一个.您一定会感兴趣的.我每次经过那里时,总能看到一些雕像的碎片.”  萨才克眼睛一亮,决定立刻前去探察.第二天一早,萨才克便骑马上路,按照村民所指的路线西行.不久,他在一片灌木丛中,发现一个不起眼的土丘.他骑马走近土丘,并绕着土丘慢慢走了一圈.正像那位村民所说的,那里不仅满地都是陶器、泥板和雕像的碎片.在土丘脚下还躺着一块巨大的石块.萨才克下马对石块仔细地观察,原来这是一座雕像,并且在雕像的臂膀处还有一段铭文.这座雕像似乎没有完工便被扔在这里.雕像的雕刻手法十分原始、粗糙.“这是谁刻的呢?为什么如此巨大的雕像会躺在这里?”萨才克百思不得其解.“这周围肯定还有其他文物.”一个念头在他脑海中闪过.他立刻动手,在土丘上没挖多久就发现了大面积的建筑物和各种器物碎片.他越挖越觉得这是个不平常的发现.萨才克决定回一趟巴黎,以证实自己的想法.他挑选了一些挖出的古物,装箱运回了法国巴黎.当萨才克向学识渊博的罗浮宫博物馆馆长出示他的发现时,馆长差一点惊奇地叫出声来.馆长一眼瞧出这些古物的不凡之处,尽管它们显得粗糙笨拙,但这肯定是人类早期的艺术,一个不为人们所知的古老民族的艺术.馆长证明萨才克的猜想完全正确,这确实是一项了不起的发现.他对萨才克说暂时不要公开他的发现,继续回去发掘,直到挖掘得差不多时再向外界公布这惊人的消息.萨才克回到美索不达米亚继续工作.随着发掘到的古物日益增多,向外界宣布惊人发现的这一天来临了.萨才克以激动的口气发布了这一消息:“考古学终于又向前跨了一大步.我认为我发现了美索不达米亚平原上最古老的居民——苏美尔人.”这则消息好比一枚重磅炸弹,在全世界掀起了波澜.通过对古物的研究,人们知道了苏美尔人是两河流域的最早居民,是他们创造了比古埃及更久远的文明.人类文明的历史由此向前推进到六千年以前.聪明的苏美尔人创造了一套文字,它是刻在泥板上的,被称为楔形文字.考古学家通过对楔形文字的译读,渐渐了解了苏美尔的历史.苏美尔人是最早的农人.他们定居在两河流域,开掘沟渠,修建了复杂的灌溉网,成功地利用了两河湍急的河水,发展农业生产.他们驯养牛犁田耕地,用管状播种机播种.稻麦收获后,又使用木制的打谷机给谷物脱粒.由于使用先进的灌溉和耕作方法,农作物产量非常高,可以养活众多人口.随着人口增加,城镇渐多,终于产生了最初的文明.到公元前3000年时,苏美尔地区已出现了十二个城邦国家.苏美尔人建立了早期的法律体系.在出土的苏美尔楔形文字泥板文书中,有百分之九十的内容与法律有关.苏美尔人的法律几乎无所不包,著名的汉穆拉比法典即是苏美尔法典的修订本.在数学方面,苏美尔人发明了六十进位制,这在世界上是绝无仅有的.原始时代的人们用手指计算数字,数到十就得重新数起,很自然就产生了十进位法.富有想像力的苏美尔人,在计数时把五个手指和一年的十二个月份结合起来,五乘以十二等于六十,因此产生了六十进位制.一个圆周分为三百六十度,一小时分为六十分钟,一分钟分为六十秒.这些计算单位至今仍被使用,成为数学发展的基础.苏美尔人很早就知道使用铜和锡,慢慢地还懂得了把这两种金属混合在一起,制造出了合金——青铜.青铜犁取代了木犁和石犁,耕地的效率大大提高了.古代的苏美尔人是一个神奇的民族,他们的许多发明丰富了我们的生活.轮子的发明,就是苏美尔人对人类文明作出的杰出贡献.大约在公元前4000年,苏美尔人开始用木材和石料制成轮子,用来制陶.在一个竖轴上固定一个水平的圆盘,形成一个转轮,工匠们把一团泥放在圆盘上,转动圆盘,可以方便地制作圆形器皿.后来,人们获得灵感,将转轮稍加改进制成轮车,发明了新型运输工具.大约在公元前3300年,苏美尔人制作了世界上的第一辆四轮车,由四头驴牵拉.不过这时的轮子是用两块半圆形木头做成的.苏美尔人留给了后人许多文学遗产,有谚语、神话和史诗.有些谚语特别有趣,反映了当时的社会风气.如一则谚语这样说:“妻子是丈夫的未来,儿子是父亲的靠山,儿媳是公公的克星.”另一则谚语是生活经验的总结:“鞋子是人的眼睛,行路增长人的见识.”《吉尔伽美什》则是苏美尔人创作最成功的一部史诗,也是人类历史上第一部史诗.公元前2300年,两河流域北部的阿卡德人征服了苏美尔城邦.以后,巴比伦人、亚述人和迦勒底人又相继成了美索不达米亚的主人.  高三开学的第一天,我们班新来了一个女同学。

                                英国伦敦的皇家协会收到了一份报告:“我请尊贵的大人拨冗阅读的这份报告,是关于一个八岁孩童的.他只有一米五高,可具有非凡的音乐才华……那天他坐在琴前,应我要求,即兴弹奏一曲以爱为主题的歌剧的序曲,然后,我又要求他再作一首歌剧中的狂欢乐曲.他调皮地朝四周看了看,马上又弹奏出与爱的序曲长度相同的狂欢乐曲.他激情奔放,着魔似的拍打键盘,不时从椅子上站起来.他的演奏使众人惊异——他的小手还只能够得到键盘上五个键.即使用一块布盖住键盘,他仍能准确弹奏出每个音符……我怀疑他父亲隐瞒他的真实年龄,但看起来他的模样与举止明显带有孩童的特征.当他为我即兴演奏时,突然溜进来一只他喜欢的猫,他马上停止弹琴,去玩猫了.我们费不少时间才使他重新回到琴前……”报告中提到的孩童,就是当时被称为音乐神童的莫扎特.写这份报告的是英国考古与博物学家,曾出任法官,为人一贯严谨的巴林顿先生.出生于奥地利萨尔茨堡的莫扎特,从小就表现出超人的音乐天赋.1762年,担任宫廷音乐师的父亲就带着六岁的莫扎特与他的姐姐,在慕尼黑、维也纳、巴黎、伦敦、米兰、罗马等地旅行演奏.巴林顿由此从科学考察的角度,向英国皇家协会报告这个天才儿童具有的非凡的音乐才华.几乎十年的连续旅行演奏,使莫扎特广泛接触、了解到法国、德国、奥地利、英国、意大利等欧洲各国音乐的状况,好学的他广泛吸取了各家之长.每次听众要求他即兴演奏,又逼得年幼体弱的莫扎特不得不将他的演奏与作曲的才能发挥到极致,往往只有他过度劳累患病后才能得到休息;同时也逼得他花工夫学习,熟练地掌握作曲的规律.他为此曾说:“没有人能像我一样,对作曲的研究下过如此苦功夫.”罗马的西斯廷教堂有首《圣咏曲》,乐谱从不外传.一天下午,西斯廷教堂举行宗教典礼,教堂的唱诗歌咏队齐声咏唱《圣咏曲》.有名十多岁的少年跟着一个中年绅士进入教堂.那少年全神贯注地聆听《圣咏曲》美妙、庄严的旋律,却没有仰头看一眼西斯廷教堂穹顶那米开朗琪罗所绘的世界名画.几天以后,唱诗歌咏队成员之一的克里斯托弗先生出席一次聚会,居然听到有人完整地弹奏《圣咏曲》.他不由得大为吃惊.他知道谁要是私下将《圣咏曲》曲谱外传,将遭到教会开除教籍的严厉惩罚.他询问后得知,那天的那个少年在西斯廷教堂听完乐曲,回家居然就能完整地凭记忆写出了全部的《圣咏曲》.也许记忆是没法惩罚的吧,这个天才少年莫扎特离开罗马时,不但没有被教堂追查,反而得到了教皇颁发的奖章.《圣咏曲》从此也流传开来了.少年莫扎特成名以后,有一段时间出任奥地利皇帝约瑟夫的宫廷乐师.1784年4月,著名的小提琴演奏家施格林娜萨齐夫人来维也纳.她与莫扎特同台演出的那天晚上,音乐厅内坐满了衣冠楚楚的王公贵族.皇帝约瑟夫也在自己的包厢内安坐着.施格林娜萨齐夫人与莫扎特彬彬有礼地向听众们施礼.然后,施格林娜萨齐夫人翻开乐谱,心中却一阵埋怨,说是今夜她与莫扎特合奏,但是莫扎特直到昨夜,才派人将他新作的乐谱送到.两人的合奏根本没时间排演一遍.她不得不用白天时间多看几遍乐谱,又独自准备.但愿今夜演出不要出差错.可是,莫扎特似乎成竹在胸,果然,两人的合奏极其成功.在阵阵掌声中,皇帝约瑟夫传话,让莫扎特带着他新作曲的乐谱晋见.“把你今晚的乐谱呈上来.”莫扎特恭恭敬敬地递上乐谱,皇帝一看,居然是一叠空白的五线谱:“这是怎么回事?”原来,莫扎特匆匆忙忙作完曲,已经没时间再抄一份了.他就派人把曲谱送给施格林娜萨齐夫人,而自己上台演奏时,完全凭作曲的记忆弹奏,竟然配合得天衣无缝.“陛下,幸运的是,我一个音符也没漏掉.”莫扎特写了许多乐曲,最著名的有《第三十九交响曲》、《第四十交响曲》、《第四十一交响曲》(《朱庇特》),五部小提琴协奏曲,第十九到二十七钢琴协奏曲,《单簧管协奏曲》等.他谱曲的歌剧《唐璜》、《魔笛》和《费加罗的婚礼》成为传世经典.在《费加罗的婚礼》中,乐曲表现剧中的女仆苏珊娜和理发师费加罗的形象,要比伯爵与伯爵夫人更丰富、生动.这可是以往歌剧中所少见的.它巧妙宣扬了普通平民比贵族老爷更聪明的思想,在某种程度上反映了莫扎特心中对封建制度的不满.在那个时代,王公贵族对音乐家的赏识,只是为了炫耀自己地位的高贵、艺术品位的高雅.他们对音乐家的劳动极不尊重,对他们的艺术创作只支付很少的报酬.即使莫扎特这样才华出众、写了那么多杰出乐曲的音乐家,也常常生活在贫困中.有个时期,莫扎特作为萨尔茨堡的宫廷乐师,其实只是随从,一个能作曲的仆人而已,气得莫扎特愤然递上辞职书.1791年12月,贫病交加的莫扎特逝世.他的遗体在风雪中被埋入一个贫民公墓,连一般死者的墓碑或十字架都没人给他竖一个.但是这位三十五岁就匆匆去世的音乐家以他无数优秀的乐曲流传后世.只要有音乐的地方,就有莫扎特.他,就是音乐.叶三少拿出一个微型折叠望远镜,打开,山下正对着就是停机坪。韩晴是王阳的死党,正在洗衣服,听见“战斗的号角”,也开始卖力地揉搓起来,弄得水花四溅。

                                ”  3.鱼雁:书信的合称。◎爱祖国,还要热爱象征祖国的国旗、国徽和国歌,当有人侮辱和攻击它们时,应挺身而出,坚决维护祖国尊严。  2.红蓼滩:长满开着红花的水蓼滩头。

                                  在沈阳上大学时,我曾认识一个外系女生,叫阿瑶,来自吉林。杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。◎人民规规矩矩地按我制定的律法行事,依我的方式思想。

                                  当年握别时你还没有成亲,今日见到你儿女已经成行。【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。  演讲赛再过一个星期就要开赛了,我和她都已经被推选为决赛后备,在紧张地准备着脱稿的材料。

                                shàozhuànɡxiānɡcónɡjīnxuěbìn。  我转身,哭了。绮席凝尘,香闺掩雾。

                                汉安帝看过胡广的文章,居然高声称赞他的文章是天下第一。  骰子是一种赌具,在唐开元年间,曾被宫中称作“媒人”。我问:“你不是又拆掉重织的吧?”她说:“才不是!”然后,她从床下拿出一个小衣箱,打开来,里面全是手套,有20只左右,都是淡紫色的。

                                1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.英国伦敦的皇家协会收到了一份报告:“我请尊贵的大人拨冗阅读的这份报告,是关于一个八岁孩童的.他只有一米五高,可具有非凡的音乐才华……那天他坐在琴前,应我要求,即兴弹奏一曲以爱为主题的歌剧的序曲,然后,我又要求他再作一首歌剧中的狂欢乐曲.他调皮地朝四周看了看,马上又弹奏出与爱的序曲长度相同的狂欢乐曲.他激情奔放,着魔似的拍打键盘,不时从椅子上站起来.他的演奏使众人惊异——他的小手还只能够得到键盘上五个键.即使用一块布盖住键盘,他仍能准确弹奏出每个音符……我怀疑他父亲隐瞒他的真实年龄,但看起来他的模样与举止明显带有孩童的特征.当他为我即兴演奏时,突然溜进来一只他喜欢的猫,他马上停止弹琴,去玩猫了.我们费不少时间才使他重新回到琴前……”报告中提到的孩童,就是当时被称为音乐神童的莫扎特.写这份报告的是英国考古与博物学家,曾出任法官,为人一贯严谨的巴林顿先生.出生于奥地利萨尔茨堡的莫扎特,从小就表现出超人的音乐天赋.1762年,担任宫廷音乐师的父亲就带着六岁的莫扎特与他的姐姐,在慕尼黑、维也纳、巴黎、伦敦、米兰、罗马等地旅行演奏.巴林顿由此从科学考察的角度,向英国皇家协会报告这个天才儿童具有的非凡的音乐才华.几乎十年的连续旅行演奏,使莫扎特广泛接触、了解到法国、德国、奥地利、英国、意大利等欧洲各国音乐的状况,好学的他广泛吸取了各家之长.每次听众要求他即兴演奏,又逼得年幼体弱的莫扎特不得不将他的演奏与作曲的才能发挥到极致,往往只有他过度劳累患病后才能得到休息;同时也逼得他花工夫学习,熟练地掌握作曲的规律.他为此曾说:“没有人能像我一样,对作曲的研究下过如此苦功夫.”罗马的西斯廷教堂有首《圣咏曲》,乐谱从不外传.一天下午,西斯廷教堂举行宗教典礼,教堂的唱诗歌咏队齐声咏唱《圣咏曲》.有名十多岁的少年跟着一个中年绅士进入教堂.那少年全神贯注地聆听《圣咏曲》美妙、庄严的旋律,却没有仰头看一眼西斯廷教堂穹顶那米开朗琪罗所绘的世界名画.几天以后,唱诗歌咏队成员之一的克里斯托弗先生出席一次聚会,居然听到有人完整地弹奏《圣咏曲》.他不由得大为吃惊.他知道谁要是私下将《圣咏曲》曲谱外传,将遭到教会开除教籍的严厉惩罚.他询问后得知,那天的那个少年在西斯廷教堂听完乐曲,回家居然就能完整地凭记忆写出了全部的《圣咏曲》.也许记忆是没法惩罚的吧,这个天才少年莫扎特离开罗马时,不但没有被教堂追查,反而得到了教皇颁发的奖章.《圣咏曲》从此也流传开来了.少年莫扎特成名以后,有一段时间出任奥地利皇帝约瑟夫的宫廷乐师.1784年4月,著名的小提琴演奏家施格林娜萨齐夫人来维也纳.她与莫扎特同台演出的那天晚上,音乐厅内坐满了衣冠楚楚的王公贵族.皇帝约瑟夫也在自己的包厢内安坐着.施格林娜萨齐夫人与莫扎特彬彬有礼地向听众们施礼.然后,施格林娜萨齐夫人翻开乐谱,心中却一阵埋怨,说是今夜她与莫扎特合奏,但是莫扎特直到昨夜,才派人将他新作的乐谱送到.两人的合奏根本没时间排演一遍.她不得不用白天时间多看几遍乐谱,又独自准备.但愿今夜演出不要出差错.可是,莫扎特似乎成竹在胸,果然,两人的合奏极其成功.在阵阵掌声中,皇帝约瑟夫传话,让莫扎特带着他新作曲的乐谱晋见.“把你今晚的乐谱呈上来.”莫扎特恭恭敬敬地递上乐谱,皇帝一看,居然是一叠空白的五线谱:“这是怎么回事?”原来,莫扎特匆匆忙忙作完曲,已经没时间再抄一份了.他就派人把曲谱送给施格林娜萨齐夫人,而自己上台演奏时,完全凭作曲的记忆弹奏,竟然配合得天衣无缝.“陛下,幸运的是,我一个音符也没漏掉.”莫扎特写了许多乐曲,最著名的有《第三十九交响曲》、《第四十交响曲》、《第四十一交响曲》(《朱庇特》),五部小提琴协奏曲,第十九到二十七钢琴协奏曲,《单簧管协奏曲》等.他谱曲的歌剧《唐璜》、《魔笛》和《费加罗的婚礼》成为传世经典.在《费加罗的婚礼》中,乐曲表现剧中的女仆苏珊娜和理发师费加罗的形象,要比伯爵与伯爵夫人更丰富、生动.这可是以往歌剧中所少见的.它巧妙宣扬了普通平民比贵族老爷更聪明的思想,在某种程度上反映了莫扎特心中对封建制度的不满.在那个时代,王公贵族对音乐家的赏识,只是为了炫耀自己地位的高贵、艺术品位的高雅.他们对音乐家的劳动极不尊重,对他们的艺术创作只支付很少的报酬.即使莫扎特这样才华出众、写了那么多杰出乐曲的音乐家,也常常生活在贫困中.有个时期,莫扎特作为萨尔茨堡的宫廷乐师,其实只是随从,一个能作曲的仆人而已,气得莫扎特愤然递上辞职书.1791年12月,贫病交加的莫扎特逝世.他的遗体在风雪中被埋入一个贫民公墓,连一般死者的墓碑或十字架都没人给他竖一个.但是这位三十五岁就匆匆去世的音乐家以他无数优秀的乐曲流传后世.只要有音乐的地方,就有莫扎特.他,就是音乐.楚国在楚成王时已是南方的首领.公元前613年,楚成王的孙子做了国君,就是楚庄王.晋国相国赵盾乘着楚国正在办丧事,召集了宋、鲁、陈、卫、郑、蔡、许七国诸侯,重新订立盟约,晋国又做了盟主.楚国的大臣不服气,一而再,再而三地请楚庄王去争霸主地位,楚庄王不听,白天出去打猎,晚上喝酒,听音乐,看舞蹈,什么国家大事,霸主不霸主,全不放在心上.他就这样胡闹了三年,大伙把他当做昏君看待,有谁来劝他的,他连听都不愿听.后来他干脆下了一道命令说:“谁敢多嘴,谁就有罪!”有一天,大夫申无畏来见楚庄王.楚庄王问他:“你来干什么来喝酒,还是来听音乐”申无畏回答说:“有人叫我猜个谜儿,我猜不着,大王聪明过人,我来请大王猜猜.”楚庄王说:“什么猜谜儿怪有意思,来吧!”申无畏说:楚国山上有只大鸟,       身披五彩可真荣耀.       一停三年不飞不叫.     人人不知这是啥鸟.  楚庄王笑着说:“这可不是普通的鸟:三年不飞,一飞冲天;三年不鸣(啼叫),一鸣惊人.你别急!”这就是成语“一鸣惊人”的来头.申无畏磕了个头,说:“大王英明!”说完,他就出去了.接着几天又有胆大的大臣劝楚庄王好好管理朝政.他们说:“要再这么下去,别说不能号令诸侯,连南边的属国都管不住了.”楚庄王知道到时候了,从此,他一面改革政治,调整人事,叫楚国的大权不再全掌握在令尹手里;一面招兵买马,训练军队,打算跟晋国争霸主地位.就在几年里头,楚庄王征服了南边的许多小部族.到了公元前608年,楚国打败了宋国.公元前610年他亲自率领大军打败了陆浑(在今河南嵩县东北)的戎族.陆浑在洛阳的南边,楚庄王顺便在周朝的边界上阅兵示威,吓得周天子赶快派使者去慰劳他.楚庄王阅兵回来,到了半路,前面有军队拦住去路,要跟他开战.原来他的令尹(楚国的国相)斗越椒早就有了造反的心思,自从楚庄王分了他的权力,他更加生气.这回一瞧楚庄王率领大军去打陆浑,好比老虎离了山头,斗越椒就发动本族的人马,占领了楚国的都城郢(yǐng)都(在今湖北荆州),随后又发兵想去消灭楚庄王.楚庄王假装退兵,暗地里把大军四下里埋伏好,只叫一队兵马去把斗越椒引过来.斗越椒过了一条河,接着去追楚庄王.等到斗越椒发觉中了计,赶紧回去,那河上的大桥已经拆去,弄得他反倒丢了阵地.他瞧见河那边有个大将嚷着说:“大将乐伯在此,斗越椒快投降吧!”斗越椒叫士兵们隔河射箭.乐伯手底下有个小军官叫养由基,他使激将法大声地对斗越椒喊道:“这么宽的河,射箭有什么用令尹您是个射箭的好手,咱们俩就走得靠近点儿,您站在那边桥头上,我站在这边桥头上,一人三箭,赌个输赢.不来的不是好汉.”斗越椒说:“要比箭我先射.”养由基就让他先动手.斗越椒射箭是百发百中的,他还怕一个无名小卒吗他一箭射过去,养由基用自己的弓轻轻地一拨,那枝箭就掉在河里了.接着第二枝箭又射去了.养由基把身子一蹲,那枝箭从他头顶上擦过去了.斗越椒嚷着说:“不许蹲,不许蹲!”养由基说:“好,这回我就不蹲,您只有一箭了.”说完第三箭又到了.养由基不慌不忙,伸手一抓,把那枝箭接在手里,说:“大丈夫说话当话,赖的不是好汉.”说着“嘣”的一声,斗越椒赶快往左边一躲.养由基笑着说:“别忙,我就拉拉弓,箭还在手里呢.”接着他又把弓弦拉了一下,斗越椒赶快又往右边一躲.养由基就在他往右边躲的那一下子,射了一箭,正射中了斗越椒的脑门子.斗越椒那高大的身子好像锯断了根的大树,挺沉地从桥头上倒下去了.树倒猢狲散,斗家的兵马逃的逃,投降的投降,楚庄王打胜了.因为养由基一箭消灭了敌人,楚国人就管他叫“养一箭”.楚庄王平了令尹斗越椒的叛乱以后,就请本国的一位隐士为令尹.那位隐士姓蒍(wěi)名敖,字孙叔,人家都管他叫孙叔敖.孙叔敖从小心眼儿好,妈妈也教得好.这会儿孙叔敖做了令尹,他的心眼儿里就是要叫楚国强盛.他着手改革制度,整顿军队,开垦荒地,挖掘河道.为了免除水灾旱灾,孙叔敖动员楚人开掘一条楚国最大的河道,他自己也亲自到工地上去鼓励老百姓.这一条河道修好了,灌溉一百多万亩庄稼,每年多打不少粮食.没有几年工夫,楚国更加富强起来了,终于跟晋国争夺霸主的地位了.公元前579年,楚国跟晋国大战了一场.这时候晋成公和赵盾都去世了,晋景公做了国君.楚庄王把晋景公的军队打得落花流水,打得晋军的将士拼命逃跑.有人请楚庄王追上去,把晋人斩尽杀绝.楚庄王说:“楚国自从城濮之战以后,一直抬不起头来.这回打了胜仗,已经把以前的羞耻擦去了.晋、楚是两个大国,晋国灭不了楚国,楚国也灭不了晋国,总得讲和,才是道理,何必多杀人呢!”他立刻下令收兵,让晋国的人马逃了回去.这位一鸣惊人的楚庄王也做了霸主.这样,从齐桓公起,接着宋襄公、晋文公、秦穆公到楚庄王,这五个国君先后做了霸主,在中国历史上就称为春秋“五霸”.

                                在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。两千五百年前的初春,在通往波斯帝国首都的条条驿道上,行进着一支支朝贡的队伍.其中有来自帝国西部色雷斯(今保加利亚)的马队,来自东部巴克特利亚(在今伊朗)的驼队,来自埃及的大群劳工队伍,来自亚述的战车队,来自印度的牛车队.他们随行带着各种贡品,有贵重的金属、乌檀木、象牙、珍贵的毛皮;有各种珍稀动物;甚至还有五百名来自巴比伦的太监.朝贡的目的地是伊朗高原的波斯波利斯,这里建有宏伟的宫殿和固若金汤的宝库.各省总督们将在这里奉上贡品,献给“波斯之王、伟大的王、万王之王、宇宙之王”——大流士一世.每年春分,是波斯新年的第一天.当太阳普照大地时,朝觐活动达到高潮.只见大流士头戴高高的金质皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝做成的腰带,手握宝石镶嵌的黄金权杖,留着鬈曲的长胡须,在一群高擎羽伞的随从、侍卫的簇拥下,威风凛凛地缓步而行.多达一万名的帝国臣民不远万里跋涉到这里,列队站立在大王宫前,接受大流士一世的接见.人类有史以来,从没有任何人像大流士一世那样,能够统治如此辽阔的土地,支配如此众多的财富.在波斯帝国鼎盛时期,统治的面积达五百多万平方公里,统治的人口达一千多万,每年的税收相当于五十万公斤白银.其实,波斯是一个形成很晚的民族国家.居鲁士是波斯帝国的创建者.波斯人原来居住在伊朗高原的南部,被北部的米底人统治.公元前550年,居鲁士起兵灭了米底王国,建立了一个强大的波斯帝国.很快,波斯走上了扩张的道路.首先,居鲁士进军小亚细亚,一直打到爱琴海边.随即挥师南下,征服了腓尼基和巴勒斯坦.公元前539年,居鲁士灭亡了中东强国新巴比伦王国.波斯的领土从波斯湾一直延伸到地中海.接着,居鲁士的儿子冈比西斯又率大军南下,于公元前525年征服了埃及,从而使波斯成为地跨西亚、北非的帝国.公元前522年,冈比西斯被波斯王公推举为新国王,称为大流士一世.他继位后,先花三年时间平定了国内的叛乱.接着,他开始南征北战,不仅巩固了他前辈的征服成果,还于公元前517年征服了遥远的印度河地区.以后,又征服了巴尔干半岛的色雷斯等地区.这样,大流士一世建立了地跨亚非欧三大洲、包括巴比伦、埃及、印度三大文明发源地的大帝国.为了纪念他的伟大胜利,大流士一世在贝希斯顿山(在今伊朗西部)的岩壁上,用三种文字刻下了他的赫赫战功.在巨型石刻的上方,刻着大流士一世的全身像,昂首挺胸,一副胜利者的骄傲姿态.在大流士一世的脚下,刻着一个跪着的俘虏.旁边还有九个反抗他的国王,脖子被绳索捆着,双手绑在背后.波斯帝国的疆域空前庞大,但是,大流士一世却把它治理得井然有序.他知道,仅靠高压统治和恐怖政策,并不能让帝国长治久安,亚述就是前车之鉴.于是,他采取了新的统治方式,把整个波斯帝国划分为二十多个行省,并派总督前去管理.一般情况下,大流士很少干预各行省的内政,只要求各省按时缴税纳贡.他鼓励人们扩大生产和从事贸易,将埃及和两河流域的先进文化传播到波斯帝国的各个地区.因而,人民的生活有了很大的改善,帝国的财富也迅速地积累.大流士一世主张靠法律治国,他说:“这样,强者就不会欺负弱者.”为了方便各地贡品的运输,并使帝国的边疆与中央的联系更紧密,大流士一世在帝国境内修建了庞大的驿道网.其中最著名的一条交通大道就是全长两千多公里的“御道”,从帝国首都苏萨(波斯的四个首都中的一个,位于今伊朗胡泽斯坦省迪兹河沿岸)出发,一直通到爱琴海边.这条驿道上,每隔二十五公里(相当于人一天所走的路程)就建有一个客栈,给长途旅行者提供食宿.整条驿道共设置了一百十一个客栈.在这条交通大道上,国王信使昼夜奔驰,商旅行人络绎不绝.大流士一世统一了全国的货币制度.他规定,中央铸造金币.这种金币被称作“大流克”,每枚重八点四克,含纯金百分之九十八.金币的正面是大流士一世像,背面是一个弓箭手像.地方行省铸造银币,自治城市铸造铜币.“大流克”成了那个时代的世界货币,波斯以外的许多国家都可以流通.为了对外扩张和统治的需要,大流士一世拥有一支数量庞大的军队.军事长官由国王任命,对国王负责,与地方总督各不相属.军队由多兵种组成,包括重装步兵、轻装步兵、骑兵、战车兵、海军、象兵、工程兵、辎重兵等.其中,最具战斗力的是由一万名波斯人组成的“不死队”(即这一万人中每死一人,立即有人补上,总保持一万人).波斯帝国的版图在不断扩大,帝国的财富与日俱增.大流士一世有了花不完的钱.于是,他开始扩建和装饰帝国的统治中心.波斯帝国首都已由一个增至四个.它们是埃克巴塔那、巴比伦、苏萨和波斯波利斯.苏萨是帝国的行政中心,大流士一世对它进行大规模改造,还建造了一座辉煌的王宫.这座王宫用精雕的石柱、珍贵的镶嵌品、精美的木材、巴比伦的浮雕砖装饰.大流士一世下令:“要让耀眼的光辉完全展示出来.”最能显示帝国威严的是新城波斯波利斯,它建在一块十五米高的土地上,四周有石墙围护起来,外面有双层楼梯.进贡者穿过楼梯,再经过由两座大石牛镇守的凯旋拱门,便可来到一个大广场.广场周围排列着宫殿、宝库和“拜见厅”,这些宏伟建筑都由柱廊大厅构成.波斯波利斯的宏伟建筑,能与雅典的帕特农神庙和巴比伦的空中花园相媲美.但是,大流士一世并不满足这一切成就.他的最大的理想是征服希腊,控制欧洲.公元前500年,他开始远征希腊,但却遭到了挫折.在公元前490年的马拉松战役中,波斯军队被希腊人打败.大流士一世怀着天大的遗憾,于公元前486年去世.大流士一世即位时,接过的是一个半解体的、乌合之众的国家;而他死去时,却给波斯人留下了一个紧密团结的大帝国.

                                  2.碧沙窗:用绿沙做的窗帘。◎杨太太牌还是要打的,打牌的人却换了一批,不三不四的小伙子居多,敦凤简直看不入眼。  2、重阳节:旧以阴历九月九日为重阳节,有登高风俗。

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                                两千五百年前的初春,在通往波斯帝国首都的条条驿道上,行进着一支支朝贡的队伍.其中有来自帝国西部色雷斯(今保加利亚)的马队,来自东部巴克特利亚(在今伊朗)的驼队,来自埃及的大群劳工队伍,来自亚述的战车队,来自印度的牛车队.他们随行带着各种贡品,有贵重的金属、乌檀木、象牙、珍贵的毛皮;有各种珍稀动物;甚至还有五百名来自巴比伦的太监.朝贡的目的地是伊朗高原的波斯波利斯,这里建有宏伟的宫殿和固若金汤的宝库.各省总督们将在这里奉上贡品,献给“波斯之王、伟大的王、万王之王、宇宙之王”——大流士一世.每年春分,是波斯新年的第一天.当太阳普照大地时,朝觐活动达到高潮.只见大流士头戴高高的金质皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝做成的腰带,手握宝石镶嵌的黄金权杖,留着鬈曲的长胡须,在一群高擎羽伞的随从、侍卫的簇拥下,威风凛凛地缓步而行.多达一万名的帝国臣民不远万里跋涉到这里,列队站立在大王宫前,接受大流士一世的接见.人类有史以来,从没有任何人像大流士一世那样,能够统治如此辽阔的土地,支配如此众多的财富.在波斯帝国鼎盛时期,统治的面积达五百多万平方公里,统治的人口达一千多万,每年的税收相当于五十万公斤白银.其实,波斯是一个形成很晚的民族国家.居鲁士是波斯帝国的创建者.波斯人原来居住在伊朗高原的南部,被北部的米底人统治.公元前550年,居鲁士起兵灭了米底王国,建立了一个强大的波斯帝国.很快,波斯走上了扩张的道路.首先,居鲁士进军小亚细亚,一直打到爱琴海边.随即挥师南下,征服了腓尼基和巴勒斯坦.公元前539年,居鲁士灭亡了中东强国新巴比伦王国.波斯的领土从波斯湾一直延伸到地中海.接着,居鲁士的儿子冈比西斯又率大军南下,于公元前525年征服了埃及,从而使波斯成为地跨西亚、北非的帝国.公元前522年,冈比西斯被波斯王公推举为新国王,称为大流士一世.他继位后,先花三年时间平定了国内的叛乱.接着,他开始南征北战,不仅巩固了他前辈的征服成果,还于公元前517年征服了遥远的印度河地区.以后,又征服了巴尔干半岛的色雷斯等地区.这样,大流士一世建立了地跨亚非欧三大洲、包括巴比伦、埃及、印度三大文明发源地的大帝国.为了纪念他的伟大胜利,大流士一世在贝希斯顿山(在今伊朗西部)的岩壁上,用三种文字刻下了他的赫赫战功.在巨型石刻的上方,刻着大流士一世的全身像,昂首挺胸,一副胜利者的骄傲姿态.在大流士一世的脚下,刻着一个跪着的俘虏.旁边还有九个反抗他的国王,脖子被绳索捆着,双手绑在背后.波斯帝国的疆域空前庞大,但是,大流士一世却把它治理得井然有序.他知道,仅靠高压统治和恐怖政策,并不能让帝国长治久安,亚述就是前车之鉴.于是,他采取了新的统治方式,把整个波斯帝国划分为二十多个行省,并派总督前去管理.一般情况下,大流士很少干预各行省的内政,只要求各省按时缴税纳贡.他鼓励人们扩大生产和从事贸易,将埃及和两河流域的先进文化传播到波斯帝国的各个地区.因而,人民的生活有了很大的改善,帝国的财富也迅速地积累.大流士一世主张靠法律治国,他说:“这样,强者就不会欺负弱者.”为了方便各地贡品的运输,并使帝国的边疆与中央的联系更紧密,大流士一世在帝国境内修建了庞大的驿道网.其中最著名的一条交通大道就是全长两千多公里的“御道”,从帝国首都苏萨(波斯的四个首都中的一个,位于今伊朗胡泽斯坦省迪兹河沿岸)出发,一直通到爱琴海边.这条驿道上,每隔二十五公里(相当于人一天所走的路程)就建有一个客栈,给长途旅行者提供食宿.整条驿道共设置了一百十一个客栈.在这条交通大道上,国王信使昼夜奔驰,商旅行人络绎不绝.大流士一世统一了全国的货币制度.他规定,中央铸造金币.这种金币被称作“大流克”,每枚重八点四克,含纯金百分之九十八.金币的正面是大流士一世像,背面是一个弓箭手像.地方行省铸造银币,自治城市铸造铜币.“大流克”成了那个时代的世界货币,波斯以外的许多国家都可以流通.为了对外扩张和统治的需要,大流士一世拥有一支数量庞大的军队.军事长官由国王任命,对国王负责,与地方总督各不相属.军队由多兵种组成,包括重装步兵、轻装步兵、骑兵、战车兵、海军、象兵、工程兵、辎重兵等.其中,最具战斗力的是由一万名波斯人组成的“不死队”(即这一万人中每死一人,立即有人补上,总保持一万人).波斯帝国的版图在不断扩大,帝国的财富与日俱增.大流士一世有了花不完的钱.于是,他开始扩建和装饰帝国的统治中心.波斯帝国首都已由一个增至四个.它们是埃克巴塔那、巴比伦、苏萨和波斯波利斯.苏萨是帝国的行政中心,大流士一世对它进行大规模改造,还建造了一座辉煌的王宫.这座王宫用精雕的石柱、珍贵的镶嵌品、精美的木材、巴比伦的浮雕砖装饰.大流士一世下令:“要让耀眼的光辉完全展示出来.”最能显示帝国威严的是新城波斯波利斯,它建在一块十五米高的土地上,四周有石墙围护起来,外面有双层楼梯.进贡者穿过楼梯,再经过由两座大石牛镇守的凯旋拱门,便可来到一个大广场.广场周围排列着宫殿、宝库和“拜见厅”,这些宏伟建筑都由柱廊大厅构成.波斯波利斯的宏伟建筑,能与雅典的帕特农神庙和巴比伦的空中花园相媲美.但是,大流士一世并不满足这一切成就.他的最大的理想是征服希腊,控制欧洲.公元前500年,他开始远征希腊,但却遭到了挫折.在公元前490年的马拉松战役中,波斯军队被希腊人打败.大流士一世怀着天大的遗憾,于公元前486年去世.大流士一世即位时,接过的是一个半解体的、乌合之众的国家;而他死去时,却给波斯人留下了一个紧密团结的大帝国.于是伯邑考就这样被妲己诬陷,割去了四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。末两句点出无心与物相竞的情怀。

                                今天是哪年?哪月?哪日?要回答这些问题,我们只要看一下日历就行了.可是你知道日历是怎样产生的吗?日历的故事可以追溯到人类的远古时代.那时,人们只是计算天数,然而,他们的一天与我们现在的一天概念是不同的.他们只是将日出至日落的这段时间称为“一天”,而晚上则是忽略不计的.与此同时,我们的祖先也注意到了月亮的变化:先是一轮圆月,接着月亮越变越小,最后几乎完全“失踪”了.不过在这以后,月亮又渐渐长大,又“还原”成一轮圆月,这个过程是一个很好的计时长度,但是要以此为单位制定历法仍感时间太短了.很快,人们又发现,季节之间的安排是有规律可循的.早在公元前一千六百多年,古埃及人已经在尼罗河两岸定居,从事农耕.他们根据尼罗河水的涨落,适时地进行农业生产.先是尼罗河水泛滥的季节.当河水退入河床,农田里留下一层肥沃的淤泥,此时就是播种和管理庄稼生长的季节.最后来临的是收获季节.于是,古埃及人把这一周期看做是“一年”.“年”的概念便产生了.一年可以分为三个季节——泛滥季、播种季、收获季,每个季节的长短大约是四次月圆周期.不过,在很长的一段时期中,人们无法使年、月、日协调起来.由于从一次月圆到另一次月圆需要二十九点五天,天数自然无法与月数吻合.同时天也无法跟年吻合,因为地球绕太阳一周实际上需要三百六十五天五小时四十八分四十六秒.此外,月和年也矛盾重重,因为月亮每年环绕地球十二至十三次,不是一个整数.为了解决年、月、日的矛盾,聪明的古埃及人创造了一种叫太阳历的历法.埃及人发现,尼罗河的泛滥十分有规律,因此有人把河水每次泛滥的时间刻在岸边的岩石上,然后进行比较,他们发现两次泛滥时间大约相隔三百六十五天.另外,还有人发现,当尼罗河水涨到古埃及首都孟斐斯城附近时,天空中的天狼星和太阳会同时出现在东方的地平线上.于是,古埃及人就把这一天定为一年的开始.一年共有三百六十五天,一年又分成十二个月,每月三十天,剩下五天作为年终节日,是献给冥王奥西里斯家族诸神的.一天还被分成二十四小时,白天十二小时,夜晚十二小时.这就是著名的古埃及太阳历.由于太阳历每年比地球绕太阳运行一周要少四分之一天,这种差距最初是微不足道的,每四年只相差一天.但是,到后来,差错越聚越多.至公元前十三世纪,已相差了四个月.古埃及人经过长期的观测,终于发觉天狼星和太阳同日升起的周期为三百六十五点二五七天.到公元前238年,托勒密(亚历山大大帝的部将)统治埃及时,曾颁布诏书,下令每四年增加一天.但这一规定没有被埃及人接受,他们依然使用自己的传统历法.在公元前46年,罗马独裁者儒略·恺撒决定编制新历法,取代已混乱不堪的旧历.这时,他的妻子、“埃及艳后”克里奥佩特拉来到罗马,带来了许多埃及科学家和工匠.恺撒请来埃及天文学家索西琴斯,接受了他的建议,以埃及太阳历为蓝本制定新历.索西琴斯提出,应该将一年看做三百六十五点二五天,而不是传统的三百六十五天.根据他的建议,恺撒规定新历设立平、闰年,平年三百六十五天,闰年三百六十六天,每四年安排一闰年.这样,较好地解决了每年“短缺”那四分之一的问题.恺撒的天文学家们经过精心计算,决定将一年分成长度大致相等的十二个月,五个三十一天的大月和七个三十天的小月.在古罗马,2月份是处决犯人的月份,不太吉祥,当然是天数越少越好.于是恺撒下令把原先是三十天的2月份中抽掉一天,加到另一个小月上.这样一年就有六个大月和六个小月.为了纪念这次改历,恺撒将自己诞生的7月命名为“恺撒月”.恺撒死后,他的接班人奥古斯都为显示自己的权威,也模仿恺撒,把自己的出生月份8月改成大月,但需要从其他月份中抽出一天.他自然又打起2月的主意,他从已“残缺”的2月里抽出一天,增加到8月中.这样,一年便有了七个三十一天的大月,而2月却除了闰年外只有二十八天了.这就是罗马帝国的新历法,也叫“儒略历”.儒略历比起埃及的太阳历,是个进步,但与太阳年的时间相比,还是有微小的误差.儒略历一直被沿用了一千六百年,大约有十天的误差又被累积起来.原因是:一年的长度并不是索西琴斯所说的三百六十五点二五天.如果人们每四年给2月增加一天,那么就意味着增加二十四小时,然而实际上只应该增加二十三小时十五分四秒!这样,每过一年就会产生十一分十四秒的误差,看起来不大,然而经过了一千六百年的累积,误差就大得惊人了.1582年,罗马教皇格列高利十三世采纳了意大利天文学家雷夫埃斯的建议,宣布改历,首先撤消了比太阳年时间迟了十天的历法日期,从原有的日历中减去十天,规定这一年的10月5日,改为10月15日.同时把置闰的方法改为以公元纪年为标准:如果年份数虽能被四整除,同时也能被一百整除,此年不算闰年;但年份数能被四百整除的例外(算闰年),根据这个法则,公元2000年是闰年,但2100年和1900年都不算闰年.这样的规则,要三千多年才会比太阳年多计一天,这就是现今世界上通用的格列高利历法,又叫公历.大家都知道有一句俗语:“以眼还眼,以牙还牙”,比喻用对方使用的手段来还击对方.这在法律上叫同态复仇法.这句俗语的起源与一部古巴比伦的法典还有关联呢.古巴比伦王国位于两河流域的中央.“巴比伦”一词本是“神之门”的意思.很明显,这里是西亚的交通要冲,地理位置非常优越.公元前1792年,汉穆拉比成为古巴比伦国王.汉穆拉比是一位很有才干的国王.他勤于朝政,注重发展经济、调整国内各阶层的利益.他在位的四十年间,把巴比伦变成了一个强盛的国家.汉穆拉比还十分关心国家的法律问题,为此每天都要处理许多的案件.很多人把一些鸡毛蒜皮的事情都拿来跟国王申诉,因此案子多得简直让国王应付不了.是否应该制定一部有效的法律治理国家呢?汉穆拉比仔细思索了许多日子.他让大臣把过去的一些法律条文收集起来,再加上当时社会上已形成的习惯法,编成了一部法典.那时没有纸张和书籍,为了方便人们阅读和参考,汉穆拉比命人把法典刻在一根石柱上,竖在巴比伦马都克大神殿里.这是一根圆形黑色玄武岩石柱,高二点二五米,底部圆周一点九米,顶部圆周一点六米.在石碑上半部刻着两个人的浮雕像:一个人坐在宝座上,手里拿着一根权杖,他就是古巴比伦神话中的太阳神沙马什;另一个站着的人是汉穆拉比,他双手打拱,感谢太阳神将统治权赐给他.在石碑的下半部,刻着的就是汉穆拉比制定的那部法典,是用楔形文字精工雕刻的.这部法典一共有二百八十二条,大约有八千字.这就是历史上著名的汉穆拉比法典,也是世界上最早的一部比较系统的法典.在巴比伦社会中,除了奴隶主和奴隶外,还有自由民.这部法典有很多是用来处理自由民内部关系的,处理的原则就是“以眼还眼,以牙还牙”.比如,两个自由民打架,一个人被打瞎了一只眼睛,作为赔偿,对方也要被打瞎一只眼睛;被人打断了腿,也要把对方的腿打断;被人打掉牙齿,就要敲掉对方的牙齿.甚至有这样的规定:如果房屋倒塌,压死了房主的儿子,那么,建造这所房子的人得拿自己的儿子抵命.法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的处罚方式.如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定数量的银子就可了事;如果奴隶主弄瞎奴隶的眼睛,就不用任何赔偿.如果自由民弄瞎奴隶的眼睛,只要赔一头耕牛眼睛的价钱.法典规定,奴隶如果不承认他的主人,只要主人拿出他是自己奴隶的证明,这个奴隶就要被割去双耳.属于自由民的医生给奴隶主治病,也是胆战心惊的.因为,如果奴隶主在开刀的时候死了,医生就要被剁掉双手.为了维护奴隶主的统治,法典还规定了一些更为严厉的条款:逃避兵役的人一律处死;破坏水利设施的人将受到严厉处罚直到处死;帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶,都要处死;违法的人在酒店进行密谋,店主如果不举报,店主也要被处死.正是依靠这部法典,汉穆拉比建立起了严密的奴隶制统治.两河流域古时候战火连天,古巴比伦王国在汉穆拉比死后便逐渐衰弱.这部在石碑上的法典也没了踪影.直到1901年,在伊朗一个叫苏萨的古城旧址,来了一队法国的考古队.他们在遗址四周仔细地探察着.一天,他们发现了一块黑色玄武岩,上面有一些浮雕像,只可惜是一断块.几天以后考古队员又发现两块断石,他们把三块石头拼合起来,恰好是一个椭圆形的石碑.大家兴奋不已.当人们清理干净石块上的泥土后,发现圆柱上刻有优美的楔形文字.经考古学家辨认,这无意中发现的石碑,就是失踪千年之久的汉穆拉比法典!那么人们不禁要问,这部法典石碑怎么会从巴比伦“跑到”伊朗的苏萨呢?原来苏萨也是一座古代都城.公元前3000多年,埃兰(在今伊朗胡泽斯坦省)人在此建立了一个强大的国家,并以此作为都城.公元前1163年,埃兰人攻占了巴比伦后,就把汉穆拉比法典石碑作为战利品带回了苏萨.后来,埃兰王国被波斯灭亡.公元前六世纪时,波斯帝国定都苏萨,这样石碑又落到了波斯人手中.开始,谁也不清楚这是什么东西,但大家都清楚这是一块重要的石碑.考古队员决定将它由伊朗运回巴黎,进行仔细研究.此碑至今仍藏于巴黎的罗浮宫博物馆内.  2、重阳节:旧以阴历九月九日为重阳节,有登高风俗。

                                叶三少拿出一个微型折叠望远镜,打开,山下正对着就是停机坪。大德歌:是这个调子的曲牌。  6.烟波:形容水波浩渺,从远处看去有如烟雾笼罩。

                                孟子说:所谓大人就是通达事理的人并没有奇特的地方,其可贵的地方就是在任何时候都没有失掉孩提时代的一片真心,像小孩子那样纯朴、真诚、热烈【成语示列】尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字。  严春友《敬畏自然》初中四册·课文·11【成语故事】春秋时期,实力弱小的息国从郑国发动战争,结果被打败。zhīshànɡliúyīnɡhélèiwén,xīntíhénjiānjiùtíhén。

                                  灰灰看着刺猬抖成一团的身体,禁不住哈哈大笑起来,他好久都没有这么畅快地笑了。大家都知道有一句俗语:“以眼还眼,以牙还牙”,比喻用对方使用的手段来还击对方.这在法律上叫同态复仇法.这句俗语的起源与一部古巴比伦的法典还有关联呢.古巴比伦王国位于两河流域的中央.“巴比伦”一词本是“神之门”的意思.很明显,这里是西亚的交通要冲,地理位置非常优越.公元前1792年,汉穆拉比成为古巴比伦国王.汉穆拉比是一位很有才干的国王.他勤于朝政,注重发展经济、调整国内各阶层的利益.他在位的四十年间,把巴比伦变成了一个强盛的国家.汉穆拉比还十分关心国家的法律问题,为此每天都要处理许多的案件.很多人把一些鸡毛蒜皮的事情都拿来跟国王申诉,因此案子多得简直让国王应付不了.是否应该制定一部有效的法律治理国家呢?汉穆拉比仔细思索了许多日子.他让大臣把过去的一些法律条文收集起来,再加上当时社会上已形成的习惯法,编成了一部法典.那时没有纸张和书籍,为了方便人们阅读和参考,汉穆拉比命人把法典刻在一根石柱上,竖在巴比伦马都克大神殿里.这是一根圆形黑色玄武岩石柱,高二点二五米,底部圆周一点九米,顶部圆周一点六米.在石碑上半部刻着两个人的浮雕像:一个人坐在宝座上,手里拿着一根权杖,他就是古巴比伦神话中的太阳神沙马什;另一个站着的人是汉穆拉比,他双手打拱,感谢太阳神将统治权赐给他.在石碑的下半部,刻着的就是汉穆拉比制定的那部法典,是用楔形文字精工雕刻的.这部法典一共有二百八十二条,大约有八千字.这就是历史上著名的汉穆拉比法典,也是世界上最早的一部比较系统的法典.在巴比伦社会中,除了奴隶主和奴隶外,还有自由民.这部法典有很多是用来处理自由民内部关系的,处理的原则就是“以眼还眼,以牙还牙”.比如,两个自由民打架,一个人被打瞎了一只眼睛,作为赔偿,对方也要被打瞎一只眼睛;被人打断了腿,也要把对方的腿打断;被人打掉牙齿,就要敲掉对方的牙齿.甚至有这样的规定:如果房屋倒塌,压死了房主的儿子,那么,建造这所房子的人得拿自己的儿子抵命.法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的处罚方式.如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定数量的银子就可了事;如果奴隶主弄瞎奴隶的眼睛,就不用任何赔偿.如果自由民弄瞎奴隶的眼睛,只要赔一头耕牛眼睛的价钱.法典规定,奴隶如果不承认他的主人,只要主人拿出他是自己奴隶的证明,这个奴隶就要被割去双耳.属于自由民的医生给奴隶主治病,也是胆战心惊的.因为,如果奴隶主在开刀的时候死了,医生就要被剁掉双手.为了维护奴隶主的统治,法典还规定了一些更为严厉的条款:逃避兵役的人一律处死;破坏水利设施的人将受到严厉处罚直到处死;帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶,都要处死;违法的人在酒店进行密谋,店主如果不举报,店主也要被处死.正是依靠这部法典,汉穆拉比建立起了严密的奴隶制统治.两河流域古时候战火连天,古巴比伦王国在汉穆拉比死后便逐渐衰弱.这部在石碑上的法典也没了踪影.直到1901年,在伊朗一个叫苏萨的古城旧址,来了一队法国的考古队.他们在遗址四周仔细地探察着.一天,他们发现了一块黑色玄武岩,上面有一些浮雕像,只可惜是一断块.几天以后考古队员又发现两块断石,他们把三块石头拼合起来,恰好是一个椭圆形的石碑.大家兴奋不已.当人们清理干净石块上的泥土后,发现圆柱上刻有优美的楔形文字.经考古学家辨认,这无意中发现的石碑,就是失踪千年之久的汉穆拉比法典!那么人们不禁要问,这部法典石碑怎么会从巴比伦“跑到”伊朗的苏萨呢?原来苏萨也是一座古代都城.公元前3000多年,埃兰(在今伊朗胡泽斯坦省)人在此建立了一个强大的国家,并以此作为都城.公元前1163年,埃兰人攻占了巴比伦后,就把汉穆拉比法典石碑作为战利品带回了苏萨.后来,埃兰王国被波斯灭亡.公元前六世纪时,波斯帝国定都苏萨,这样石碑又落到了波斯人手中.开始,谁也不清楚这是什么东西,但大家都清楚这是一块重要的石碑.考古队员决定将它由伊朗运回巴黎,进行仔细研究.此碑至今仍藏于巴黎的罗浮宫博物馆内.两千五百年前的初春,在通往波斯帝国首都的条条驿道上,行进着一支支朝贡的队伍.其中有来自帝国西部色雷斯(今保加利亚)的马队,来自东部巴克特利亚(在今伊朗)的驼队,来自埃及的大群劳工队伍,来自亚述的战车队,来自印度的牛车队.他们随行带着各种贡品,有贵重的金属、乌檀木、象牙、珍贵的毛皮;有各种珍稀动物;甚至还有五百名来自巴比伦的太监.朝贡的目的地是伊朗高原的波斯波利斯,这里建有宏伟的宫殿和固若金汤的宝库.各省总督们将在这里奉上贡品,献给“波斯之王、伟大的王、万王之王、宇宙之王”——大流士一世.每年春分,是波斯新年的第一天.当太阳普照大地时,朝觐活动达到高潮.只见大流士头戴高高的金质皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝做成的腰带,手握宝石镶嵌的黄金权杖,留着鬈曲的长胡须,在一群高擎羽伞的随从、侍卫的簇拥下,威风凛凛地缓步而行.多达一万名的帝国臣民不远万里跋涉到这里,列队站立在大王宫前,接受大流士一世的接见.人类有史以来,从没有任何人像大流士一世那样,能够统治如此辽阔的土地,支配如此众多的财富.在波斯帝国鼎盛时期,统治的面积达五百多万平方公里,统治的人口达一千多万,每年的税收相当于五十万公斤白银.其实,波斯是一个形成很晚的民族国家.居鲁士是波斯帝国的创建者.波斯人原来居住在伊朗高原的南部,被北部的米底人统治.公元前550年,居鲁士起兵灭了米底王国,建立了一个强大的波斯帝国.很快,波斯走上了扩张的道路.首先,居鲁士进军小亚细亚,一直打到爱琴海边.随即挥师南下,征服了腓尼基和巴勒斯坦.公元前539年,居鲁士灭亡了中东强国新巴比伦王国.波斯的领土从波斯湾一直延伸到地中海.接着,居鲁士的儿子冈比西斯又率大军南下,于公元前525年征服了埃及,从而使波斯成为地跨西亚、北非的帝国.公元前522年,冈比西斯被波斯王公推举为新国王,称为大流士一世.他继位后,先花三年时间平定了国内的叛乱.接着,他开始南征北战,不仅巩固了他前辈的征服成果,还于公元前517年征服了遥远的印度河地区.以后,又征服了巴尔干半岛的色雷斯等地区.这样,大流士一世建立了地跨亚非欧三大洲、包括巴比伦、埃及、印度三大文明发源地的大帝国.为了纪念他的伟大胜利,大流士一世在贝希斯顿山(在今伊朗西部)的岩壁上,用三种文字刻下了他的赫赫战功.在巨型石刻的上方,刻着大流士一世的全身像,昂首挺胸,一副胜利者的骄傲姿态.在大流士一世的脚下,刻着一个跪着的俘虏.旁边还有九个反抗他的国王,脖子被绳索捆着,双手绑在背后.波斯帝国的疆域空前庞大,但是,大流士一世却把它治理得井然有序.他知道,仅靠高压统治和恐怖政策,并不能让帝国长治久安,亚述就是前车之鉴.于是,他采取了新的统治方式,把整个波斯帝国划分为二十多个行省,并派总督前去管理.一般情况下,大流士很少干预各行省的内政,只要求各省按时缴税纳贡.他鼓励人们扩大生产和从事贸易,将埃及和两河流域的先进文化传播到波斯帝国的各个地区.因而,人民的生活有了很大的改善,帝国的财富也迅速地积累.大流士一世主张靠法律治国,他说:“这样,强者就不会欺负弱者.”为了方便各地贡品的运输,并使帝国的边疆与中央的联系更紧密,大流士一世在帝国境内修建了庞大的驿道网.其中最著名的一条交通大道就是全长两千多公里的“御道”,从帝国首都苏萨(波斯的四个首都中的一个,位于今伊朗胡泽斯坦省迪兹河沿岸)出发,一直通到爱琴海边.这条驿道上,每隔二十五公里(相当于人一天所走的路程)就建有一个客栈,给长途旅行者提供食宿.整条驿道共设置了一百十一个客栈.在这条交通大道上,国王信使昼夜奔驰,商旅行人络绎不绝.大流士一世统一了全国的货币制度.他规定,中央铸造金币.这种金币被称作“大流克”,每枚重八点四克,含纯金百分之九十八.金币的正面是大流士一世像,背面是一个弓箭手像.地方行省铸造银币,自治城市铸造铜币.“大流克”成了那个时代的世界货币,波斯以外的许多国家都可以流通.为了对外扩张和统治的需要,大流士一世拥有一支数量庞大的军队.军事长官由国王任命,对国王负责,与地方总督各不相属.军队由多兵种组成,包括重装步兵、轻装步兵、骑兵、战车兵、海军、象兵、工程兵、辎重兵等.其中,最具战斗力的是由一万名波斯人组成的“不死队”(即这一万人中每死一人,立即有人补上,总保持一万人).波斯帝国的版图在不断扩大,帝国的财富与日俱增.大流士一世有了花不完的钱.于是,他开始扩建和装饰帝国的统治中心.波斯帝国首都已由一个增至四个.它们是埃克巴塔那、巴比伦、苏萨和波斯波利斯.苏萨是帝国的行政中心,大流士一世对它进行大规模改造,还建造了一座辉煌的王宫.这座王宫用精雕的石柱、珍贵的镶嵌品、精美的木材、巴比伦的浮雕砖装饰.大流士一世下令:“要让耀眼的光辉完全展示出来.”最能显示帝国威严的是新城波斯波利斯,它建在一块十五米高的土地上,四周有石墙围护起来,外面有双层楼梯.进贡者穿过楼梯,再经过由两座大石牛镇守的凯旋拱门,便可来到一个大广场.广场周围排列着宫殿、宝库和“拜见厅”,这些宏伟建筑都由柱廊大厅构成.波斯波利斯的宏伟建筑,能与雅典的帕特农神庙和巴比伦的空中花园相媲美.但是,大流士一世并不满足这一切成就.他的最大的理想是征服希腊,控制欧洲.公元前500年,他开始远征希腊,但却遭到了挫折.在公元前490年的马拉松战役中,波斯军队被希腊人打败.大流士一世怀着天大的遗憾,于公元前486年去世.大流士一世即位时,接过的是一个半解体的、乌合之众的国家;而他死去时,却给波斯人留下了一个紧密团结的大帝国.

                                现在天色还早,我不会去迟的。埃及有句俗话:“一切都怕时间,时间却怕金字塔.”埃及金字塔是古代世界的建筑奇迹.站在开罗的高处向西远望,就可以看见,在远处的沙漠边缘,几座巨大的锥形建筑物,傲对碧空,巍然屹立.这就是著名的金字塔.金字塔是古代埃及国王的陵墓.由于这种陵墓的底座是四方形,愈向上愈窄,一直到塔的尖顶,因为四边都形似汉字的“金”字,中文就称它为金字塔.埃及人自古就有灵魂不灭的观念.他们认为,人死后,必须保护好尸体.在另一个世界里,灵魂将进入尸体,使死者复活.自然,法老也认为,他生前是国王,死后也会复活,在阴间继续享有人间的一切荣耀.当时,流传着这样一个神话:在很久以前,有一个名叫奥西里斯的国王,教会人们种地、酿酒、做面包,因此人民很崇敬他.但是,他的弟弟塞特想篡夺王权,阴谋杀害他.一天,塞特请奥西里斯赴宴.塞特事先按哥哥的身材做了一只非常漂亮的箱子.进餐时,塞特指着箱子对作陪的人们说:“谁能躺进这个箱子,就把它送给谁!”别的客人躺下去,都不合适.轮到奥西里斯,他刚躺进去,塞特就关上箱子,锁紧后把箱子扔进了尼罗河.奥西里斯的妻子伊西丝焦急万分,四处寻找,最终找到了丈夫的尸体.但是塞特仍不罢休,他在半夜里偷走了尸体,并残忍地将哥哥的尸体剁成十四块,扔到埃及各地.伊西丝历经艰辛,又将这些碎块找了回来,含泪埋葬了.奥西里斯的儿子自幼勇敢好强,他长大成人以后打败了塞特,为父亲报了仇.他又同母亲一起把奥西里斯的尸体碎块挖出来,缝合在一起,做成了干尸“木乃伊”.借助神的力量,父亲又在阴间复活了,做了阴间的法老,专门审判死人.奥西里斯的神话让古埃及人深信不疑.在这种观念的支配下,把尸体制成“木乃伊”的风气在古埃及十分盛行.每一个古代埃及法老去世后,都要把奥西里斯的神话重演一次.首先,是寻尸仪式.因为奥西里斯的尸体是寻找才得到的,所以每个国王死后,也都要装模作样地寻找一次.而在“找到”之后,还需要由王后和王子装作“验明无误”.第二步,清身仪式.即解剖尸体,取出内脏和脑髓,再用香料填进去,然后按原样缝好;再把尸体浸在一种防腐液里,就做成了干尸“木乃伊”.七十天后,把尸体取出,裹上麻布,再在外面涂上一层树胶,以免尸体接触空气.这样“木乃伊”就制成了.第三步,是复活仪式,就是一边念诵咒语,一边为“木乃伊”开眼、开鼻、开口,将食物塞进它的嘴里.古埃及人相信,这样“木乃伊”就复活了,一样呼吸、说话、吃东西.最后,是安葬仪式,“木乃伊”被庄严地装入棺材,送进金字塔墓室.据说,如此一来,死去的国王就会像奥西里斯一样,复活成为阴间的统治者,并且永远庇护着他的子孙.金字塔就是死而复活的国王永远的宫殿.最初,国王死后葬在用泥砖砌成的长方形坟墓里,叫做“马斯塔巴”意为石凳).后来,在第三王朝时,有一个名叫伊蒙霍特普的建筑师,他发明了一种新的建筑法:他用石块先建成一个巨大的“马斯塔巴”,再在上面加上五个一层比一层小的“马斯塔巴”,建成一个高达六十米的梯形金字塔.这就是我们现在看到的金字塔的雏形了.以后,历代法老争相效仿,都给自己筑金字塔,并且越造越雄伟.第四王朝(约公元前2600年~前2500年)的法老斯尼弗鲁,下令为自己修建了高达一百米的金字塔,它的四面是平整的斜面,看上去更为美观.斯尼弗鲁的儿子叫胡夫,决心要给自己造一个无与伦比的金字塔,因此花费了巨大的人力物力.据历史学家希罗多德记载,胡夫强迫所有的埃及人为他工作.每十万人组成一组,每组服役三个月,轮流替换.这些埃及人在尼罗河右岸的山里开出巨大的石块.石块采下以后经过修整,用沙子加水磨光,然后用船把石材送过尼罗河,再用木橇运到开罗西郊的吉萨.仅仅为了运送石料,就花费了十年时间修筑道路.修筑金字塔的地下室和通道又用去十年,然后才开始砌金字塔.当时没有起重设备,聪明的埃及人想了个办法:先把底层砌好,然后堆起一个与它同样高的土坡,再用同样的方法一层一层砌上去.金字塔建成后,再把外面的土山挖掉,让金字塔显露出来.胡夫金字塔整整建造了三十年,它是埃及人民汗水和智慧的结晶!胡夫金字塔是一座锥形金字塔,原高一百四十六点五米,几千年的风吹雨打使它的顶端腐蚀了近十米.这座金字塔是精确地按照几何原理建造的.它的底面是一个标准的正方形,边长二百三十米,各面以五十一度的角度倾斜向上,最后到达尖顶.它占地五万二千九百平方米,共用了二百三十万块巨石垒砌而成.巨大的石灰石块的表面被砍凿得非常平整,石块之间甚至连刀片都插不进去.胡夫金字塔的四面正好对着东西南北四方.金字塔里共有三处墓室.从北面十三米高的入口处进入,沿着一条不到一人高的甬道一直向下,走过约一百米,就能见到一个长方形的石室.由于胡夫不喜欢这个墓室,于是又在下坡甬道的中间,另开了一条上坡的甬道,通向“王后墓室”.上坡甬道的上端是一条大走廊,高达八米.过了大走廊又出现一个墓室,胡夫石棺就安放在这里,人们称它为“法老墓室”.这个墓室高约六米,它的顶盖由重达四百吨的石板建造,墓室之上还有五层房间.最高一层顶盖是三角形的,为的是承受上面的巨大压力.胡夫金字塔规模宏伟、结构复杂、计算精密,虽历经五千年而不朽,令人赞叹不已.胡夫死后不久,他的儿子哈夫拉也在吉萨建造了一座金字塔,虽比胡夫的塔低三米,但外表更精美,内部有走廊、庙堂及各种雕刻,宛如一座巨大的宫殿.尤其在塔的旁边有座巨大的“狮身人面像”,长约五十七米,高约二十米.希腊人称它为“斯芬克斯”.整个狮身人面像除狮爪用石块砌成之外,其余是在一块巨大的天然岩石上凿成,独具匠心.后代的法老虽然也建造了许多金字塔,但是越造越小.由于法老墓中的巨大财富吸引了无数盗墓者,金字塔遭到了破坏.因此,到公元前1500年左右,法老们停止建造金字塔,开始在深山里开凿秘密陵墓.至今,埃及尚存七十九座金字塔,散布在尼罗河的下游地区,犹如群山的尖峰,高耸晴空,成为古代埃及灿烂文化的象征.前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。

                                  勒曼《音乐之声》初中六册·课文·16【成语故事】宋朝时期,金兵入侵中原,种师中奉诏迎敌,乘胜收复寿阳、榆次等地。”我一看这番话,感到有点蹊跷,读出了一股近乎怨恨的情绪。陆畅《帘》诗:“劳将索手卷虾须,琼室流光更缀珠。

                                也就是说,谁先得帝王的宠幸,可别忘了提掣姐妹一把。我们常说,涵函,什么时候穿穿裙子,让我们欣赏欣赏啊这回她来真的了。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。

                                  我们沉默。哦,对了,你以后出门,最好跟大家一起,人多力量大,遇到危险也好有个照应。  2、间:掺合。

                                蜜蜂夫人说道:“我知道你是怎么想的。公元前734年,通往叙利亚京城大马士革的道路上,匆匆行进着一支大军.这是一支由战车兵、骑兵、步兵、工兵等多兵种组成的亚述军团.队伍行进到一条河边停顿下来.工兵立刻来到河边,迅速地吹起了羊皮囊,把它们绑在一起,又在上面铺上木板,不多久,一座军用浮桥就造好了.步兵过去了,骑兵过去了,连战车和巨大的攻城机械也安安稳稳地渡过了河.浩浩荡荡的亚述兵团径直向大马士革城进发.亚述位于两河流域北部.早在公元前2000年,以亚述城为中心,形成了亚述国家.它先后被阿卡德王国和古巴比伦王国征服过,还遭到过四邻的入侵.直到公元前九世纪,亚述打败了周围国家,成为中东首屈一指的军事大帝国.  由于经常受到周围国家的威胁,亚述历代统治者特别崇尚武力.亚述军队分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、工兵、辎重兵等.打仗时,亚述就以这些兵种适当编组.亚述本土多山,盛产铁矿,冶金业发达,军队的武器大都是用铁制成.亚述战士的盔甲,其防护力之强,已与中世纪欧洲骑士所穿铠甲不相上下.亚述人还擅长制造攻城器械,著名的有攻城锤、云梯、投石机等.亚述军队南征北战,攻陷了许多历史名城.这一次进攻的目标是大马士革城.此时,大马士革王登上了城墙上最高的塔楼,远远望见亚述军团铺天盖地涌来,有五千辆战车,骑兵像海滩上的砂石那样多.他知道将免不了一场恶战.大马士革城内只有两千辆战车,士兵也只有亚述的一半.国王想,拼死一战或许能保住这座城市.在城外的原野上,两军拉开了阵势,准备展开决战.  “开始进攻!”随着亚述王一声令下,亚述战车首先向前挺进.沉重的车轮在大地上碾过,每辆战车上有两名战士,一个人拉开了弓箭,另一个人一手拿盾牌,一手拉马缰.战车之后是骑兵,只见他们策马挺矛冲了过去.一时间,车轮声、马铃声、喊杀声交织成一片.双方的战车和骑兵开始互相冲击.随后,双方的步兵又互相厮杀在一起.  大马士革军抵挡不住人数占优势的亚述人的猛烈进攻,阵脚渐渐乱了,他们不得不在城上弓箭手的掩护下向城里退去.大马士革王下令,关闭城门,拒敌于城外.城内的粮食储备足可以坚持几年,他决定固守城池.亚述国王下令围城,大马士革被围一年多.公元前732年,亚述王做好各项准备后,开始强攻.亚述人先在城墙下修筑一条斜坡,上面覆上石板,然后将重型攻城器械移上斜坡直到城墙下.“先用攻城锤!”亚述王下令道.这是亚述人发明的一种攻城器,它有上下两层,上层装有一个长长的金属锤,蹲在下层的士兵可以操纵金属锤撞击城墙.几台攻城锤被推到城墙下.“轰隆隆!轰隆隆!”在攻城锤的撞击下,城墙上的砖石纷纷落下.“再上投石机!”亚述王又下命令.这是一种靠机械力量推动的投石机.亚述人将牛筋制成绳索,用木制绞盘将其用力绞紧,而后骤然放开,投出的巨大石块便被抛到敌城堡上.几十台投石机抛射出的石块、油桶像冰雹一样落在城墙上,许多大马士革士兵被击倒了.在巨大的攻城机械的轰击下,不久,城墙出现了一条裂缝.终于,裂缝成了一道大口子,亚述士兵像潮水一样冲入城内.凶残的亚述人展开了一场大屠杀,无论是士兵还是百姓,落在亚述人手里就只有死路一条.亚述士兵放火焚烧了大马士革宫殿,抢劫了每一户人家的财产,割下死者的头颅堆成了小山.妇女小孩被掳走为奴,还有成千的战俘被钉死在木桩上.大马士革处在一片哭喊声中,四处一片火海.亚述王在占领全城后,把大马士革国王也杀了.然后,亚述人带着抢掠的财宝、俘获的奴隶凯旋而归.亚述帝国虽然幅员辽阔,军力强大,但它是借助血腥掠夺、残酷镇压而建立的,其实是外强中干的.亚述的最后一位著名国王叫亚述巴尼拔,在他的统治下,亚述帝国的版图空前地广大.亚述巴尼拔受过良好的教育,博学多才,还在皇宫中建立了世界上最早的图书馆,里面藏有几万块泥版文书.浮雕上显示他的武艺也是十分惊人的,他可以单人用匕首与狮子搏斗.在亚述巴尼拔统治时期,亚述帝国已开始动摇.为了稳固自己的统治,他竟下令把敢于反抗他的人,无论老人、妇女、儿童都斩尽杀绝.在遗留下的泥版文书上,他大言不惭地吹嘘:“我在一月内,就把埃兰王国从大地上消灭掉了.我使这个国家的土地上没有人的声息,没有马匹、牛羊的足迹.让凶猛的野兽、毒蛇自由地在那里栖息.我连他们城市的灰烬都运到了亚述.”  亚述的残暴不仅没能把人民吓倒,反而激起了越来越猛烈的反抗浪潮.在亚述巴尼拔死后,庞大的亚述帝国迅速土崩瓦解了.首先是埃及宣布独立,紧跟着的是叙利亚和腓尼基.公元前626年,新巴比伦也争得独立,并与伊朗高原的米底人结成反亚述同盟.公元前612年,联军攻陷亚述首都尼尼微,将城市洗劫一空.最后一代亚述王为了不被生擒,纵身跳入火海.公元前605年,亚述军队与联军在卡尔赫美什进行了最后一战,一个显赫一时的军事帝国就永远灭亡了.小楼西角断虹明。

                                一个阳光明媚的夏日,在古希腊的奥林匹亚,正在举行着一场盛大的竞技会.来自各城邦的数百名运动员摩拳擦掌,跃跃欲试.参加比赛的运动员身上涂满了橄榄油.他们健壮的体魄、古铜色的皮肤,在阳光照耀下闪闪发光.运动场四周的看台上,聚集着成千上万名观众,他们正在为参赛的运动员鼓掌呐喊.“奥林匹克”因古希腊的奥林匹亚而得名.这是古希腊人祭拜至高无上的神——宙斯的地方.它位于伯罗奔尼撒半岛的西部,是一小块被群山环抱的平原.这里有繁茂的橄榄树和葡萄树,风景十分优美.关于古代奥林匹克运动会的产生,流传着几种故事和传说.一种说法是,希腊大力神赫拉克里斯打败了其他神,就在奥林匹亚举行体育竞技,以祭奠他的父亲宙斯神.另一种说法是,赫拉克里斯和他的兄弟们在奥林匹亚山下发生了争论,于是就比武较量,由此逐步地演化成为古代奥运会.有历史记录的奥林匹克运动会开始于公元前776年,每隔四年在夏季举行一次.起初是一天,后来由于项目增多,延长为五天.开始只有短跑一项比赛,后来逐渐增加了长跑、跳远、标枪、铁饼、角力、赛马、赛车、五项全能等.它是全希腊最重要的体育运动会,全希腊最优秀的运动员和最富有的贵族都被吸引来参加.运动会的前一个月,各城邦之间就停止战争,这被称为“神圣休战”.这样,从各地赶来的参赛者不会有任何风险.令人惊讶的是,即使是外敌入侵的危险时刻也是如此.公元前480年,波斯大军横扫希腊北部,进而逼近南下的交通要道温泉关时,驻守此地的希腊人仅有几千人,而此时正值奥林匹克运动会,很多城邦拒绝派兵参战,最后斯巴达王李奥尼达只得孤军奋战,血洒温泉关.由此可见奥运会在古希腊人心目中的重要地位.各城邦领袖倡导体育比赛,是因为他们可以从运动员中挑选出强悍的士兵.斯巴达人常说:“人民的身体、青年的胸膛便是我们的国防.”平民们乐于参加竞赛,不仅可以锻炼出健美的体魄,得到娱乐和精神享受,而且可以过上一段和平生活.每次赛会举行前,参加运动会的选手各自在自己的城邦先训练九个月.训练时有一定的规则,要按时就餐,不能贪食;用铁棒和冷水锻炼肌肉;不得寻欢作乐.参赛选手有一定条件,必须是希腊的自由民.奴隶和妇女是不能参加和观看比赛的.赛前最后一个月,选手们来到伊利斯城邦(靠近奥林匹亚)体育馆向裁判报到,接受教练员严格的训练,最后由裁判决定是否有参赛的资格.赛会的第一天,并不举行比赛,而是进行隆重的祭神仪式.人们向宙斯神奉献上一头野猪,祈求宙斯神的保佑.全体选手在神像前宣誓:“永不用不正当的方法从事竞赛.”接着由裁判官宣布选手名单,询问有没有人怀疑这些选手的公民资格.如果他们不是希腊人,或是奴隶、曾经被判过罪的,都没有权利参加竞技比赛.第二天的一早,人们兴高采烈地来到竞技场,这是一个建造在山坡上的圆形运动场,可以容纳两万观众.突然,嘹亮的号声响起.一个传令官走上前来,高声喊道:“请参加赛跑的人上场!”参加赛跑的运动员被分成五组进行短跑比赛,赛跑起跑用直立式,运动员赤身裸体参赛.起跑时选手们在石板上并列一行,各自将脚踏入石板的凹槽内.只听裁判员一声令下,运动员们似离弦之箭,飞也似的向前跑去.在运动场的另一端,设立一根石柱.选手们跑到那里转弯,再往回跑,一直跑向终点(也就是起点).短跑的距离是一百九十二米.在短跑比赛结束后,接着进行各种距离的赛跑.然后是最受人们欢迎的摔跤比赛.双方运动员头戴青铜头盔,手扎带铁刺的皮带,如果能把对手摔到地上三次的,就是胜利者.以后的几天,又进行掷铁饼、投标枪和跳远比赛.掷铁饼的运动员,要把右手握着的沉重的铁饼,在空中转几个圈,随后用左手支住右腿膝盖,挺直身子,奋力地把铁饼掷出去.掷标枪不但要比谁掷得远,还要命中一定的目标.跳远比赛很有趣,运动员双手要握着梨形哑铃,前后摆动以加大前冲的力量.赛车和赛马被安排在竞技会的最后一天.赛车的赛程约为十四公里,由四匹马拉的战车在赛场两石柱间往返十二次,场面紧张,扣人心弦.赛马的骑手胯下的坐骑没有鞍镫,接近终点时,骑手必须敏捷地跳下马来,紧握缰绳,这时,赛马飞驰,骑手必须抓住它跑到终点.赛会结束时举行隆重的授奖仪式.古代奥运会没有第二名和第三名,每一项竞赛只有一名冠军.冠军享有莫大的荣誉.他首先被戴上一顶橄榄树枝编成的花冠,传说这橄榄树是宙斯亲手种植的,因此这种花冠是神圣的,比任何珍宝都宝贵.其次,冠军的名字将被载入史册,他的形象被刻在陶器、青铜和大理石上.冠军还有资格与国王并列,在战场的最前列同敌人战斗;在所有的剧场看戏时享有前排的位置.最后,冠军还有一项殊荣:可以在城邦的公共食堂免费就餐,他可以一辈子在此享用美食!据说有一个来自罗得岛的老人,他两个儿子同时在赛会中获得冠军,他高兴得哭了;当他的两个儿子拥抱他,并把他们的两顶花冠戴在他头上的时候,他竟当场死去,是高兴死的.古代的奥林匹克运动会一共举行了二百九十三次,延续了千年之久.公元前六至五世纪,是它的全盛期.罗马征服希腊后一段时间内仍继续举行,但是到公元392年,古罗马皇帝禁止在奥林匹亚进行竞赛,还劫走了奥林匹亚神庙的宙斯塑像,把神庙和有关建筑全部烧毁,奥林匹亚遭到了一场浩劫.此后的公元521、522年,奥林匹亚连遭地震,遗址终于被掩没在厚厚的泥土之下.奥林匹克运动会中断了一千五百多年.后来,经过法国人顾拜旦的倡议和努力,公元1896年,奥运会又在雅典得以恢复,以后仍为四年一次,分别在不同国家举办,而且参加者是各会员国运动员.这就是现代奥林匹克运动会.uedbet体育官网yǐshìhónɡchuānɡrénjuànxiù。【注音】bùsānbùsì【出处】这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。

                                1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.  演讲赛再过一个星期就要开赛了,我和她都已经被推选为决赛后备,在紧张地准备着脱稿的材料。  18岁的刘宇飞从六层高的教学楼上跳了下来!  干净、帅气、对人极有礼貌,这是所有认识刘宇飞的人对他的印象。

                                  2.银笺:洁白的信笺。  编者按:他们都曾是各地的高考状元,以傲人的高考成绩跨进名校门槛,令师长和家人引以为傲。  7.富贵似侯家柴帐,风流如谢府红莲:侯家、谢府,未详。

                                皇帝们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。上路吧,毕业生!楚国在楚成王时已是南方的首领.公元前613年,楚成王的孙子做了国君,就是楚庄王.晋国相国赵盾乘着楚国正在办丧事,召集了宋、鲁、陈、卫、郑、蔡、许七国诸侯,重新订立盟约,晋国又做了盟主.楚国的大臣不服气,一而再,再而三地请楚庄王去争霸主地位,楚庄王不听,白天出去打猎,晚上喝酒,听音乐,看舞蹈,什么国家大事,霸主不霸主,全不放在心上.他就这样胡闹了三年,大伙把他当做昏君看待,有谁来劝他的,他连听都不愿听.后来他干脆下了一道命令说:“谁敢多嘴,谁就有罪!”有一天,大夫申无畏来见楚庄王.楚庄王问他:“你来干什么来喝酒,还是来听音乐”申无畏回答说:“有人叫我猜个谜儿,我猜不着,大王聪明过人,我来请大王猜猜.”楚庄王说:“什么猜谜儿怪有意思,来吧!”申无畏说:楚国山上有只大鸟,       身披五彩可真荣耀.       一停三年不飞不叫.     人人不知这是啥鸟.  楚庄王笑着说:“这可不是普通的鸟:三年不飞,一飞冲天;三年不鸣(啼叫),一鸣惊人.你别急!”这就是成语“一鸣惊人”的来头.申无畏磕了个头,说:“大王英明!”说完,他就出去了.接着几天又有胆大的大臣劝楚庄王好好管理朝政.他们说:“要再这么下去,别说不能号令诸侯,连南边的属国都管不住了.”楚庄王知道到时候了,从此,他一面改革政治,调整人事,叫楚国的大权不再全掌握在令尹手里;一面招兵买马,训练军队,打算跟晋国争霸主地位.就在几年里头,楚庄王征服了南边的许多小部族.到了公元前608年,楚国打败了宋国.公元前610年他亲自率领大军打败了陆浑(在今河南嵩县东北)的戎族.陆浑在洛阳的南边,楚庄王顺便在周朝的边界上阅兵示威,吓得周天子赶快派使者去慰劳他.楚庄王阅兵回来,到了半路,前面有军队拦住去路,要跟他开战.原来他的令尹(楚国的国相)斗越椒早就有了造反的心思,自从楚庄王分了他的权力,他更加生气.这回一瞧楚庄王率领大军去打陆浑,好比老虎离了山头,斗越椒就发动本族的人马,占领了楚国的都城郢(yǐng)都(在今湖北荆州),随后又发兵想去消灭楚庄王.楚庄王假装退兵,暗地里把大军四下里埋伏好,只叫一队兵马去把斗越椒引过来.斗越椒过了一条河,接着去追楚庄王.等到斗越椒发觉中了计,赶紧回去,那河上的大桥已经拆去,弄得他反倒丢了阵地.他瞧见河那边有个大将嚷着说:“大将乐伯在此,斗越椒快投降吧!”斗越椒叫士兵们隔河射箭.乐伯手底下有个小军官叫养由基,他使激将法大声地对斗越椒喊道:“这么宽的河,射箭有什么用令尹您是个射箭的好手,咱们俩就走得靠近点儿,您站在那边桥头上,我站在这边桥头上,一人三箭,赌个输赢.不来的不是好汉.”斗越椒说:“要比箭我先射.”养由基就让他先动手.斗越椒射箭是百发百中的,他还怕一个无名小卒吗他一箭射过去,养由基用自己的弓轻轻地一拨,那枝箭就掉在河里了.接着第二枝箭又射去了.养由基把身子一蹲,那枝箭从他头顶上擦过去了.斗越椒嚷着说:“不许蹲,不许蹲!”养由基说:“好,这回我就不蹲,您只有一箭了.”说完第三箭又到了.养由基不慌不忙,伸手一抓,把那枝箭接在手里,说:“大丈夫说话当话,赖的不是好汉.”说着“嘣”的一声,斗越椒赶快往左边一躲.养由基笑着说:“别忙,我就拉拉弓,箭还在手里呢.”接着他又把弓弦拉了一下,斗越椒赶快又往右边一躲.养由基就在他往右边躲的那一下子,射了一箭,正射中了斗越椒的脑门子.斗越椒那高大的身子好像锯断了根的大树,挺沉地从桥头上倒下去了.树倒猢狲散,斗家的兵马逃的逃,投降的投降,楚庄王打胜了.因为养由基一箭消灭了敌人,楚国人就管他叫“养一箭”.楚庄王平了令尹斗越椒的叛乱以后,就请本国的一位隐士为令尹.那位隐士姓蒍(wěi)名敖,字孙叔,人家都管他叫孙叔敖.孙叔敖从小心眼儿好,妈妈也教得好.这会儿孙叔敖做了令尹,他的心眼儿里就是要叫楚国强盛.他着手改革制度,整顿军队,开垦荒地,挖掘河道.为了免除水灾旱灾,孙叔敖动员楚人开掘一条楚国最大的河道,他自己也亲自到工地上去鼓励老百姓.这一条河道修好了,灌溉一百多万亩庄稼,每年多打不少粮食.没有几年工夫,楚国更加富强起来了,终于跟晋国争夺霸主的地位了.公元前579年,楚国跟晋国大战了一场.这时候晋成公和赵盾都去世了,晋景公做了国君.楚庄王把晋景公的军队打得落花流水,打得晋军的将士拼命逃跑.有人请楚庄王追上去,把晋人斩尽杀绝.楚庄王说:“楚国自从城濮之战以后,一直抬不起头来.这回打了胜仗,已经把以前的羞耻擦去了.晋、楚是两个大国,晋国灭不了楚国,楚国也灭不了晋国,总得讲和,才是道理,何必多杀人呢!”他立刻下令收兵,让晋国的人马逃了回去.这位一鸣惊人的楚庄王也做了霸主.这样,从齐桓公起,接着宋襄公、晋文公、秦穆公到楚庄王,这五个国君先后做了霸主,在中国历史上就称为春秋“五霸”.

                                  有一次叫她读课文时,听到她标准的美式发音,我才对她刮目相看。两千五百年前的初春,在通往波斯帝国首都的条条驿道上,行进着一支支朝贡的队伍.其中有来自帝国西部色雷斯(今保加利亚)的马队,来自东部巴克特利亚(在今伊朗)的驼队,来自埃及的大群劳工队伍,来自亚述的战车队,来自印度的牛车队.他们随行带着各种贡品,有贵重的金属、乌檀木、象牙、珍贵的毛皮;有各种珍稀动物;甚至还有五百名来自巴比伦的太监.朝贡的目的地是伊朗高原的波斯波利斯,这里建有宏伟的宫殿和固若金汤的宝库.各省总督们将在这里奉上贡品,献给“波斯之王、伟大的王、万王之王、宇宙之王”——大流士一世.每年春分,是波斯新年的第一天.当太阳普照大地时,朝觐活动达到高潮.只见大流士头戴高高的金质皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝做成的腰带,手握宝石镶嵌的黄金权杖,留着鬈曲的长胡须,在一群高擎羽伞的随从、侍卫的簇拥下,威风凛凛地缓步而行.多达一万名的帝国臣民不远万里跋涉到这里,列队站立在大王宫前,接受大流士一世的接见.人类有史以来,从没有任何人像大流士一世那样,能够统治如此辽阔的土地,支配如此众多的财富.在波斯帝国鼎盛时期,统治的面积达五百多万平方公里,统治的人口达一千多万,每年的税收相当于五十万公斤白银.其实,波斯是一个形成很晚的民族国家.居鲁士是波斯帝国的创建者.波斯人原来居住在伊朗高原的南部,被北部的米底人统治.公元前550年,居鲁士起兵灭了米底王国,建立了一个强大的波斯帝国.很快,波斯走上了扩张的道路.首先,居鲁士进军小亚细亚,一直打到爱琴海边.随即挥师南下,征服了腓尼基和巴勒斯坦.公元前539年,居鲁士灭亡了中东强国新巴比伦王国.波斯的领土从波斯湾一直延伸到地中海.接着,居鲁士的儿子冈比西斯又率大军南下,于公元前525年征服了埃及,从而使波斯成为地跨西亚、北非的帝国.公元前522年,冈比西斯被波斯王公推举为新国王,称为大流士一世.他继位后,先花三年时间平定了国内的叛乱.接着,他开始南征北战,不仅巩固了他前辈的征服成果,还于公元前517年征服了遥远的印度河地区.以后,又征服了巴尔干半岛的色雷斯等地区.这样,大流士一世建立了地跨亚非欧三大洲、包括巴比伦、埃及、印度三大文明发源地的大帝国.为了纪念他的伟大胜利,大流士一世在贝希斯顿山(在今伊朗西部)的岩壁上,用三种文字刻下了他的赫赫战功.在巨型石刻的上方,刻着大流士一世的全身像,昂首挺胸,一副胜利者的骄傲姿态.在大流士一世的脚下,刻着一个跪着的俘虏.旁边还有九个反抗他的国王,脖子被绳索捆着,双手绑在背后.波斯帝国的疆域空前庞大,但是,大流士一世却把它治理得井然有序.他知道,仅靠高压统治和恐怖政策,并不能让帝国长治久安,亚述就是前车之鉴.于是,他采取了新的统治方式,把整个波斯帝国划分为二十多个行省,并派总督前去管理.一般情况下,大流士很少干预各行省的内政,只要求各省按时缴税纳贡.他鼓励人们扩大生产和从事贸易,将埃及和两河流域的先进文化传播到波斯帝国的各个地区.因而,人民的生活有了很大的改善,帝国的财富也迅速地积累.大流士一世主张靠法律治国,他说:“这样,强者就不会欺负弱者.”为了方便各地贡品的运输,并使帝国的边疆与中央的联系更紧密,大流士一世在帝国境内修建了庞大的驿道网.其中最著名的一条交通大道就是全长两千多公里的“御道”,从帝国首都苏萨(波斯的四个首都中的一个,位于今伊朗胡泽斯坦省迪兹河沿岸)出发,一直通到爱琴海边.这条驿道上,每隔二十五公里(相当于人一天所走的路程)就建有一个客栈,给长途旅行者提供食宿.整条驿道共设置了一百十一个客栈.在这条交通大道上,国王信使昼夜奔驰,商旅行人络绎不绝.大流士一世统一了全国的货币制度.他规定,中央铸造金币.这种金币被称作“大流克”,每枚重八点四克,含纯金百分之九十八.金币的正面是大流士一世像,背面是一个弓箭手像.地方行省铸造银币,自治城市铸造铜币.“大流克”成了那个时代的世界货币,波斯以外的许多国家都可以流通.为了对外扩张和统治的需要,大流士一世拥有一支数量庞大的军队.军事长官由国王任命,对国王负责,与地方总督各不相属.军队由多兵种组成,包括重装步兵、轻装步兵、骑兵、战车兵、海军、象兵、工程兵、辎重兵等.其中,最具战斗力的是由一万名波斯人组成的“不死队”(即这一万人中每死一人,立即有人补上,总保持一万人).波斯帝国的版图在不断扩大,帝国的财富与日俱增.大流士一世有了花不完的钱.于是,他开始扩建和装饰帝国的统治中心.波斯帝国首都已由一个增至四个.它们是埃克巴塔那、巴比伦、苏萨和波斯波利斯.苏萨是帝国的行政中心,大流士一世对它进行大规模改造,还建造了一座辉煌的王宫.这座王宫用精雕的石柱、珍贵的镶嵌品、精美的木材、巴比伦的浮雕砖装饰.大流士一世下令:“要让耀眼的光辉完全展示出来.”最能显示帝国威严的是新城波斯波利斯,它建在一块十五米高的土地上,四周有石墙围护起来,外面有双层楼梯.进贡者穿过楼梯,再经过由两座大石牛镇守的凯旋拱门,便可来到一个大广场.广场周围排列着宫殿、宝库和“拜见厅”,这些宏伟建筑都由柱廊大厅构成.波斯波利斯的宏伟建筑,能与雅典的帕特农神庙和巴比伦的空中花园相媲美.但是,大流士一世并不满足这一切成就.他的最大的理想是征服希腊,控制欧洲.公元前500年,他开始远征希腊,但却遭到了挫折.在公元前490年的马拉松战役中,波斯军队被希腊人打败.大流士一世怀着天大的遗憾,于公元前486年去世.大流士一世即位时,接过的是一个半解体的、乌合之众的国家;而他死去时,却给波斯人留下了一个紧密团结的大帝国.  2.银笺:洁白的信笺。

                                它吃得饱饱的,直到天黑了才挺着圆圆的肚子回家。  在沈阳上大学时,我曾认识一个外系女生,叫阿瑶,来自吉林。一个阳光明媚的夏日,在古希腊的奥林匹亚,正在举行着一场盛大的竞技会.来自各城邦的数百名运动员摩拳擦掌,跃跃欲试.参加比赛的运动员身上涂满了橄榄油.他们健壮的体魄、古铜色的皮肤,在阳光照耀下闪闪发光.运动场四周的看台上,聚集着成千上万名观众,他们正在为参赛的运动员鼓掌呐喊.“奥林匹克”因古希腊的奥林匹亚而得名.这是古希腊人祭拜至高无上的神——宙斯的地方.它位于伯罗奔尼撒半岛的西部,是一小块被群山环抱的平原.这里有繁茂的橄榄树和葡萄树,风景十分优美.关于古代奥林匹克运动会的产生,流传着几种故事和传说.一种说法是,希腊大力神赫拉克里斯打败了其他神,就在奥林匹亚举行体育竞技,以祭奠他的父亲宙斯神.另一种说法是,赫拉克里斯和他的兄弟们在奥林匹亚山下发生了争论,于是就比武较量,由此逐步地演化成为古代奥运会.有历史记录的奥林匹克运动会开始于公元前776年,每隔四年在夏季举行一次.起初是一天,后来由于项目增多,延长为五天.开始只有短跑一项比赛,后来逐渐增加了长跑、跳远、标枪、铁饼、角力、赛马、赛车、五项全能等.它是全希腊最重要的体育运动会,全希腊最优秀的运动员和最富有的贵族都被吸引来参加.运动会的前一个月,各城邦之间就停止战争,这被称为“神圣休战”.这样,从各地赶来的参赛者不会有任何风险.令人惊讶的是,即使是外敌入侵的危险时刻也是如此.公元前480年,波斯大军横扫希腊北部,进而逼近南下的交通要道温泉关时,驻守此地的希腊人仅有几千人,而此时正值奥林匹克运动会,很多城邦拒绝派兵参战,最后斯巴达王李奥尼达只得孤军奋战,血洒温泉关.由此可见奥运会在古希腊人心目中的重要地位.各城邦领袖倡导体育比赛,是因为他们可以从运动员中挑选出强悍的士兵.斯巴达人常说:“人民的身体、青年的胸膛便是我们的国防.”平民们乐于参加竞赛,不仅可以锻炼出健美的体魄,得到娱乐和精神享受,而且可以过上一段和平生活.每次赛会举行前,参加运动会的选手各自在自己的城邦先训练九个月.训练时有一定的规则,要按时就餐,不能贪食;用铁棒和冷水锻炼肌肉;不得寻欢作乐.参赛选手有一定条件,必须是希腊的自由民.奴隶和妇女是不能参加和观看比赛的.赛前最后一个月,选手们来到伊利斯城邦(靠近奥林匹亚)体育馆向裁判报到,接受教练员严格的训练,最后由裁判决定是否有参赛的资格.赛会的第一天,并不举行比赛,而是进行隆重的祭神仪式.人们向宙斯神奉献上一头野猪,祈求宙斯神的保佑.全体选手在神像前宣誓:“永不用不正当的方法从事竞赛.”接着由裁判官宣布选手名单,询问有没有人怀疑这些选手的公民资格.如果他们不是希腊人,或是奴隶、曾经被判过罪的,都没有权利参加竞技比赛.第二天的一早,人们兴高采烈地来到竞技场,这是一个建造在山坡上的圆形运动场,可以容纳两万观众.突然,嘹亮的号声响起.一个传令官走上前来,高声喊道:“请参加赛跑的人上场!”参加赛跑的运动员被分成五组进行短跑比赛,赛跑起跑用直立式,运动员赤身裸体参赛.起跑时选手们在石板上并列一行,各自将脚踏入石板的凹槽内.只听裁判员一声令下,运动员们似离弦之箭,飞也似的向前跑去.在运动场的另一端,设立一根石柱.选手们跑到那里转弯,再往回跑,一直跑向终点(也就是起点).短跑的距离是一百九十二米.在短跑比赛结束后,接着进行各种距离的赛跑.然后是最受人们欢迎的摔跤比赛.双方运动员头戴青铜头盔,手扎带铁刺的皮带,如果能把对手摔到地上三次的,就是胜利者.以后的几天,又进行掷铁饼、投标枪和跳远比赛.掷铁饼的运动员,要把右手握着的沉重的铁饼,在空中转几个圈,随后用左手支住右腿膝盖,挺直身子,奋力地把铁饼掷出去.掷标枪不但要比谁掷得远,还要命中一定的目标.跳远比赛很有趣,运动员双手要握着梨形哑铃,前后摆动以加大前冲的力量.赛车和赛马被安排在竞技会的最后一天.赛车的赛程约为十四公里,由四匹马拉的战车在赛场两石柱间往返十二次,场面紧张,扣人心弦.赛马的骑手胯下的坐骑没有鞍镫,接近终点时,骑手必须敏捷地跳下马来,紧握缰绳,这时,赛马飞驰,骑手必须抓住它跑到终点.赛会结束时举行隆重的授奖仪式.古代奥运会没有第二名和第三名,每一项竞赛只有一名冠军.冠军享有莫大的荣誉.他首先被戴上一顶橄榄树枝编成的花冠,传说这橄榄树是宙斯亲手种植的,因此这种花冠是神圣的,比任何珍宝都宝贵.其次,冠军的名字将被载入史册,他的形象被刻在陶器、青铜和大理石上.冠军还有资格与国王并列,在战场的最前列同敌人战斗;在所有的剧场看戏时享有前排的位置.最后,冠军还有一项殊荣:可以在城邦的公共食堂免费就餐,他可以一辈子在此享用美食!据说有一个来自罗得岛的老人,他两个儿子同时在赛会中获得冠军,他高兴得哭了;当他的两个儿子拥抱他,并把他们的两顶花冠戴在他头上的时候,他竟当场死去,是高兴死的.古代的奥林匹克运动会一共举行了二百九十三次,延续了千年之久.公元前六至五世纪,是它的全盛期.罗马征服希腊后一段时间内仍继续举行,但是到公元392年,古罗马皇帝禁止在奥林匹亚进行竞赛,还劫走了奥林匹亚神庙的宙斯塑像,把神庙和有关建筑全部烧毁,奥林匹亚遭到了一场浩劫.此后的公元521、522年,奥林匹亚连遭地震,遗址终于被掩没在厚厚的泥土之下.奥林匹克运动会中断了一千五百多年.后来,经过法国人顾拜旦的倡议和努力,公元1896年,奥运会又在雅典得以恢复,以后仍为四年一次,分别在不同国家举办,而且参加者是各会员国运动员.这就是现代奥林匹克运动会.

                                  这封信成了一块巨石,沉沉地压在他的心上。  2001年7月注定成为我生命中一段不平凡日子的开端。两千五百年前的初春,在通往波斯帝国首都的条条驿道上,行进着一支支朝贡的队伍.其中有来自帝国西部色雷斯(今保加利亚)的马队,来自东部巴克特利亚(在今伊朗)的驼队,来自埃及的大群劳工队伍,来自亚述的战车队,来自印度的牛车队.他们随行带着各种贡品,有贵重的金属、乌檀木、象牙、珍贵的毛皮;有各种珍稀动物;甚至还有五百名来自巴比伦的太监.朝贡的目的地是伊朗高原的波斯波利斯,这里建有宏伟的宫殿和固若金汤的宝库.各省总督们将在这里奉上贡品,献给“波斯之王、伟大的王、万王之王、宇宙之王”——大流士一世.每年春分,是波斯新年的第一天.当太阳普照大地时,朝觐活动达到高潮.只见大流士头戴高高的金质皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝做成的腰带,手握宝石镶嵌的黄金权杖,留着鬈曲的长胡须,在一群高擎羽伞的随从、侍卫的簇拥下,威风凛凛地缓步而行.多达一万名的帝国臣民不远万里跋涉到这里,列队站立在大王宫前,接受大流士一世的接见.人类有史以来,从没有任何人像大流士一世那样,能够统治如此辽阔的土地,支配如此众多的财富.在波斯帝国鼎盛时期,统治的面积达五百多万平方公里,统治的人口达一千多万,每年的税收相当于五十万公斤白银.其实,波斯是一个形成很晚的民族国家.居鲁士是波斯帝国的创建者.波斯人原来居住在伊朗高原的南部,被北部的米底人统治.公元前550年,居鲁士起兵灭了米底王国,建立了一个强大的波斯帝国.很快,波斯走上了扩张的道路.首先,居鲁士进军小亚细亚,一直打到爱琴海边.随即挥师南下,征服了腓尼基和巴勒斯坦.公元前539年,居鲁士灭亡了中东强国新巴比伦王国.波斯的领土从波斯湾一直延伸到地中海.接着,居鲁士的儿子冈比西斯又率大军南下,于公元前525年征服了埃及,从而使波斯成为地跨西亚、北非的帝国.公元前522年,冈比西斯被波斯王公推举为新国王,称为大流士一世.他继位后,先花三年时间平定了国内的叛乱.接着,他开始南征北战,不仅巩固了他前辈的征服成果,还于公元前517年征服了遥远的印度河地区.以后,又征服了巴尔干半岛的色雷斯等地区.这样,大流士一世建立了地跨亚非欧三大洲、包括巴比伦、埃及、印度三大文明发源地的大帝国.为了纪念他的伟大胜利,大流士一世在贝希斯顿山(在今伊朗西部)的岩壁上,用三种文字刻下了他的赫赫战功.在巨型石刻的上方,刻着大流士一世的全身像,昂首挺胸,一副胜利者的骄傲姿态.在大流士一世的脚下,刻着一个跪着的俘虏.旁边还有九个反抗他的国王,脖子被绳索捆着,双手绑在背后.波斯帝国的疆域空前庞大,但是,大流士一世却把它治理得井然有序.他知道,仅靠高压统治和恐怖政策,并不能让帝国长治久安,亚述就是前车之鉴.于是,他采取了新的统治方式,把整个波斯帝国划分为二十多个行省,并派总督前去管理.一般情况下,大流士很少干预各行省的内政,只要求各省按时缴税纳贡.他鼓励人们扩大生产和从事贸易,将埃及和两河流域的先进文化传播到波斯帝国的各个地区.因而,人民的生活有了很大的改善,帝国的财富也迅速地积累.大流士一世主张靠法律治国,他说:“这样,强者就不会欺负弱者.”为了方便各地贡品的运输,并使帝国的边疆与中央的联系更紧密,大流士一世在帝国境内修建了庞大的驿道网.其中最著名的一条交通大道就是全长两千多公里的“御道”,从帝国首都苏萨(波斯的四个首都中的一个,位于今伊朗胡泽斯坦省迪兹河沿岸)出发,一直通到爱琴海边.这条驿道上,每隔二十五公里(相当于人一天所走的路程)就建有一个客栈,给长途旅行者提供食宿.整条驿道共设置了一百十一个客栈.在这条交通大道上,国王信使昼夜奔驰,商旅行人络绎不绝.大流士一世统一了全国的货币制度.他规定,中央铸造金币.这种金币被称作“大流克”,每枚重八点四克,含纯金百分之九十八.金币的正面是大流士一世像,背面是一个弓箭手像.地方行省铸造银币,自治城市铸造铜币.“大流克”成了那个时代的世界货币,波斯以外的许多国家都可以流通.为了对外扩张和统治的需要,大流士一世拥有一支数量庞大的军队.军事长官由国王任命,对国王负责,与地方总督各不相属.军队由多兵种组成,包括重装步兵、轻装步兵、骑兵、战车兵、海军、象兵、工程兵、辎重兵等.其中,最具战斗力的是由一万名波斯人组成的“不死队”(即这一万人中每死一人,立即有人补上,总保持一万人).波斯帝国的版图在不断扩大,帝国的财富与日俱增.大流士一世有了花不完的钱.于是,他开始扩建和装饰帝国的统治中心.波斯帝国首都已由一个增至四个.它们是埃克巴塔那、巴比伦、苏萨和波斯波利斯.苏萨是帝国的行政中心,大流士一世对它进行大规模改造,还建造了一座辉煌的王宫.这座王宫用精雕的石柱、珍贵的镶嵌品、精美的木材、巴比伦的浮雕砖装饰.大流士一世下令:“要让耀眼的光辉完全展示出来.”最能显示帝国威严的是新城波斯波利斯,它建在一块十五米高的土地上,四周有石墙围护起来,外面有双层楼梯.进贡者穿过楼梯,再经过由两座大石牛镇守的凯旋拱门,便可来到一个大广场.广场周围排列着宫殿、宝库和“拜见厅”,这些宏伟建筑都由柱廊大厅构成.波斯波利斯的宏伟建筑,能与雅典的帕特农神庙和巴比伦的空中花园相媲美.但是,大流士一世并不满足这一切成就.他的最大的理想是征服希腊,控制欧洲.公元前500年,他开始远征希腊,但却遭到了挫折.在公元前490年的马拉松战役中,波斯军队被希腊人打败.大流士一世怀着天大的遗憾,于公元前486年去世.大流士一世即位时,接过的是一个半解体的、乌合之众的国家;而他死去时,却给波斯人留下了一个紧密团结的大帝国.

                                【词类符号】:名词;时间名词;方位名词;处所名词;人名;姓氏;名字;地名;机构名;其他专有名词;动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词;数词;量词;副词;代词;介词;连词;助词;叹词;拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分;语素字;非语素字;现在天色还早,我不会去迟的。1922年11月26日下午,在古埃及法老陵墓比较集中的“国王山谷”.在早已被挖得千疮百孔的山岩峭壁上,一道向下的阶梯刚刚被发掘出来.两个神情紧张的男子站在阶梯的尽头,他们正面对着一扇在三千三百年前就被封死的墓门.在这扇石门的后面,可能存放着数不清的财宝,但也可能是一个一无所有的洞穴.古埃及的少年法老图坦卡蒙几乎早已被人遗忘,他的秘密陵墓更是无人知晓.图坦卡蒙是古埃及十八王朝的法老,他九岁继位,十九岁去世.他是一个政绩平平、无所作为的少年国王,关于他的生平,史料中少有记载.英国考古学家卡特为寻找图坦卡蒙的陵墓已有三十余年.他坚信这次发掘一定会有所收获.他的合伙人卡诺冯,是一位英国贵族,为资助卡特已花掉巨额资金.这次卡诺冯是孤注一掷,如果这扇门后面还是空墓,那么,他再也无力资助卡特了.卡特用一个凿子,小心翼翼地在墓门的一角撬开一个小洞,卡诺冯从他的肩头向里探望.随着一片片灰泥的剥落,这两个人的心情愈来愈紧张.墓门上的洞,一点点地扩大了,卡特把手电筒伸进去照射,可他的手却颤抖着.过了片刻,卡诺冯终于用他那因激动而嘶哑的嗓音对卡特说:“你看见什么了?”卡特转过身来,两眼发直,结结巴巴地说:“我看到了一些绝妙的东西,全都是稀世珍宝!”卡特又把洞口弄大了些,这样,两个人就可以同时向墓内张望.手电筒的光亮照到哪里,哪里就出现珍宝器物:身穿金制短裙、手执仪仗与真人一样高的乌木雕像、饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻、金碧辉煌的国王宝座、金光闪闪的双轮马车、美丽的珠宝首饰盒、精致的雪花石膏花瓶,更有数不清的箱笼和匣子……古老神秘的图坦卡蒙之墓终于重见天日.这是二十世纪最伟大的考古发现,它使人们了解了公元前十四世纪埃及法老生活和殡葬的真实情况.在这里总共发现了三千多件珍贵文物.仅把这些宝物登记造册,并转移到开罗博物馆,就用了十年时间.众多的宝物中,最引人注目的是法老的包金宝座、用黄金珍宝装饰的法老黄金面具,以及彩绘的木箱等.这些都是古埃及艺术的瑰宝.图坦卡蒙的陵墓由四个墓室组成,基本上没有受到过破坏.虽然有迹象表明,在图坦卡蒙下葬后不久,曾有盗墓贼进入过前面的两个墓室.不过,从散落在地上的零散珠宝来看,他们没有偷窃到手就受惊逃跑了.从那以后墓就再次被封死了.后面的两个墓室没有被人动过,由两个武士雕像守卫着.里面放着至高无上的宝物——四口棺椁,由一口水晶棺和三口包金木棺组成.水晶棺角上刻着一个女神的雕像,她伸展着手和翅膀,包围了水晶棺,仿佛在保护它不受侵犯.打开沉重的水晶棺盖后,里面是依次相套的三层包金木棺,木棺做成人体的形状,棺盖是图坦卡蒙法老的脸.眉毛、眼皮由深蓝色的玻璃做成,眼白用石膏做的,瞳仁用火山玻璃制作,手中的权杖和鞭子是用镶了蓝玻璃的金子制作而成的.移去三层木棺后,人们惊奇地发现里面还有一个纯金棺材,重达一百多公斤.在这口黄金棺材里,安放着图坦卡蒙的木乃伊.图坦卡蒙的脸上戴着一个表情悲哀但又宁静的金制面具.他的颈上套着用珠子穿成的项链,一个用鲜花扎成的花环放在胸前.人们可以清晰地分辨出是矢车菊、百合花和荷花,这些花虽然都已枯萎,却还保持着若有若无的颜色.墓室内的一面墙上有一幅壁画,画的是国王站在两个神之间,这两个神正在接收他进入死者的世界.在这幅画中,国王戴着黑色的假发和镶满珠宝的圆项圈,穿着上等亚麻布制的短裙,显得既年轻又威严.图坦卡蒙的宝座,是木制的扶手靠背椅.扶手处是戴着王冠的双翼神蛇,上面还有法老的铭文.椅子腿的上部是黄金做的狮首,下部是狮子的身子,椅脚是狮爪,充分显示了法老的威严.椅背上的浮雕是皇宫庭院的一角,法老和王后盛装相对,左右是饰有花纹的圆柱,椅背顶部是光芒四射的太阳圆盘,象征太阳神赋予法老生命.图坦卡蒙墓内还有一件珍贵的文物,就是彩绘木箱.绘画的主题是法老猎狮图.站在马车上的法老在画面中央,左面是法老的随从,右边是狮子群,法老的两匹骏马装饰豪华,而受伤的狮群姿态各异,整个画面线条流畅生动.1922年,图坦卡蒙墓葬的发现轰动了全世界,成百名记者云集埃及卢克索附近的发掘现场,大批旅游观光客蜂拥而来.直到现在,图坦卡蒙国王的陵墓依然是最吸引游人的地方.

                                【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。  丁力强隔壁班级的团支书,扎在人堆儿里,除了个子挺显眼,似乎就再没什么特别之处了,蒋涵函竟然喜欢他  “我喜欢他3年了,明天他就要去西藏,以后不知道还会不会再见面,我想在他临走之前,向他坦白,这样,也不会有什么遗憾了。楚国在楚成王时已是南方的首领.公元前613年,楚成王的孙子做了国君,就是楚庄王.晋国相国赵盾乘着楚国正在办丧事,召集了宋、鲁、陈、卫、郑、蔡、许七国诸侯,重新订立盟约,晋国又做了盟主.楚国的大臣不服气,一而再,再而三地请楚庄王去争霸主地位,楚庄王不听,白天出去打猎,晚上喝酒,听音乐,看舞蹈,什么国家大事,霸主不霸主,全不放在心上.他就这样胡闹了三年,大伙把他当做昏君看待,有谁来劝他的,他连听都不愿听.后来他干脆下了一道命令说:“谁敢多嘴,谁就有罪!”有一天,大夫申无畏来见楚庄王.楚庄王问他:“你来干什么来喝酒,还是来听音乐”申无畏回答说:“有人叫我猜个谜儿,我猜不着,大王聪明过人,我来请大王猜猜.”楚庄王说:“什么猜谜儿怪有意思,来吧!”申无畏说:楚国山上有只大鸟,       身披五彩可真荣耀.       一停三年不飞不叫.     人人不知这是啥鸟.  楚庄王笑着说:“这可不是普通的鸟:三年不飞,一飞冲天;三年不鸣(啼叫),一鸣惊人.你别急!”这就是成语“一鸣惊人”的来头.申无畏磕了个头,说:“大王英明!”说完,他就出去了.接着几天又有胆大的大臣劝楚庄王好好管理朝政.他们说:“要再这么下去,别说不能号令诸侯,连南边的属国都管不住了.”楚庄王知道到时候了,从此,他一面改革政治,调整人事,叫楚国的大权不再全掌握在令尹手里;一面招兵买马,训练军队,打算跟晋国争霸主地位.就在几年里头,楚庄王征服了南边的许多小部族.到了公元前608年,楚国打败了宋国.公元前610年他亲自率领大军打败了陆浑(在今河南嵩县东北)的戎族.陆浑在洛阳的南边,楚庄王顺便在周朝的边界上阅兵示威,吓得周天子赶快派使者去慰劳他.楚庄王阅兵回来,到了半路,前面有军队拦住去路,要跟他开战.原来他的令尹(楚国的国相)斗越椒早就有了造反的心思,自从楚庄王分了他的权力,他更加生气.这回一瞧楚庄王率领大军去打陆浑,好比老虎离了山头,斗越椒就发动本族的人马,占领了楚国的都城郢(yǐng)都(在今湖北荆州),随后又发兵想去消灭楚庄王.楚庄王假装退兵,暗地里把大军四下里埋伏好,只叫一队兵马去把斗越椒引过来.斗越椒过了一条河,接着去追楚庄王.等到斗越椒发觉中了计,赶紧回去,那河上的大桥已经拆去,弄得他反倒丢了阵地.他瞧见河那边有个大将嚷着说:“大将乐伯在此,斗越椒快投降吧!”斗越椒叫士兵们隔河射箭.乐伯手底下有个小军官叫养由基,他使激将法大声地对斗越椒喊道:“这么宽的河,射箭有什么用令尹您是个射箭的好手,咱们俩就走得靠近点儿,您站在那边桥头上,我站在这边桥头上,一人三箭,赌个输赢.不来的不是好汉.”斗越椒说:“要比箭我先射.”养由基就让他先动手.斗越椒射箭是百发百中的,他还怕一个无名小卒吗他一箭射过去,养由基用自己的弓轻轻地一拨,那枝箭就掉在河里了.接着第二枝箭又射去了.养由基把身子一蹲,那枝箭从他头顶上擦过去了.斗越椒嚷着说:“不许蹲,不许蹲!”养由基说:“好,这回我就不蹲,您只有一箭了.”说完第三箭又到了.养由基不慌不忙,伸手一抓,把那枝箭接在手里,说:“大丈夫说话当话,赖的不是好汉.”说着“嘣”的一声,斗越椒赶快往左边一躲.养由基笑着说:“别忙,我就拉拉弓,箭还在手里呢.”接着他又把弓弦拉了一下,斗越椒赶快又往右边一躲.养由基就在他往右边躲的那一下子,射了一箭,正射中了斗越椒的脑门子.斗越椒那高大的身子好像锯断了根的大树,挺沉地从桥头上倒下去了.树倒猢狲散,斗家的兵马逃的逃,投降的投降,楚庄王打胜了.因为养由基一箭消灭了敌人,楚国人就管他叫“养一箭”.楚庄王平了令尹斗越椒的叛乱以后,就请本国的一位隐士为令尹.那位隐士姓蒍(wěi)名敖,字孙叔,人家都管他叫孙叔敖.孙叔敖从小心眼儿好,妈妈也教得好.这会儿孙叔敖做了令尹,他的心眼儿里就是要叫楚国强盛.他着手改革制度,整顿军队,开垦荒地,挖掘河道.为了免除水灾旱灾,孙叔敖动员楚人开掘一条楚国最大的河道,他自己也亲自到工地上去鼓励老百姓.这一条河道修好了,灌溉一百多万亩庄稼,每年多打不少粮食.没有几年工夫,楚国更加富强起来了,终于跟晋国争夺霸主的地位了.公元前579年,楚国跟晋国大战了一场.这时候晋成公和赵盾都去世了,晋景公做了国君.楚庄王把晋景公的军队打得落花流水,打得晋军的将士拼命逃跑.有人请楚庄王追上去,把晋人斩尽杀绝.楚庄王说:“楚国自从城濮之战以后,一直抬不起头来.这回打了胜仗,已经把以前的羞耻擦去了.晋、楚是两个大国,晋国灭不了楚国,楚国也灭不了晋国,总得讲和,才是道理,何必多杀人呢!”他立刻下令收兵,让晋国的人马逃了回去.这位一鸣惊人的楚庄王也做了霸主.这样,从齐桓公起,接着宋襄公、晋文公、秦穆公到楚庄王,这五个国君先后做了霸主,在中国历史上就称为春秋“五霸”.

                                小红帽高高兴兴地回了家,从此再也没有谁伤害过她。【注音】zīzībùjuàn【出处】惟日孜孜,无敢逸豫。  樱花开放的季节,每个人如同上了弦的发条一样。

                                  莎士比亚《威尼斯商人》初中六册·课文·13【成语故事】上古时代,黄河三门峡河道狭窄处有一座山矗立在黄河的急流中,影响河水的通行,大禹治水时把两边的河道凿宽,这样这座砥柱山就像一根柱子一样立在急流之中。黃花白發相牽挽,付與時人冷眼看。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮,像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。

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                              责编:施暄和

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